人才的人品問題，自古以來就是權(quán)衡一個(gè)人是否真正是才，是否擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹安拧边@個(gè)稱謂的原則問題。一個(gè)人的才能是一個(gè)智慧知識(shí)能力的集中表現(xiàn)，一個(gè)人沒有相關(guān)的“才能”，就不能勝任某一個(gè)部門，某一個(gè)專業(yè)的工作，這是眾所周知的道理�？墒�，還有一個(gè)道理卻和這道理一樣重要，在我國哪怕是一個(gè)“才高八斗”的人，他倘若輕視人品的自我修養(yǎng)和塑造，他絕對(duì)成不了“才”。人品與人才的關(guān)系是一種互動(dòng)的關(guān)系，兩者之間可以相互制約，也可以相互借勢(shì)。好人品與好人才對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)成功，對(duì)于一個(gè)人是否為社會(huì)所用，有著同樣至關(guān)重要的作用。舉個(gè)例子吧，我國著名的雜交水稻之父袁隆平，是眾人眼熟耳詳?shù)娜瞬�，可是他要是沒有幾十年風(fēng)里來雨里去，默默無聞搞研究的人品，他能有今天的成功嗎？相比之下，我們現(xiàn)在的某些“人才”，某些以“才子”自居的人，動(dòng)不動(dòng)就顯出“我是XX，我怕誰”的生猛模樣；動(dòng)不動(dòng)說這個(gè)人是阿斗，那個(gè)人是阿Q；更有甚者，賭博、嫖妓、酗酒無所不為。試想，這樣的“人才”能不讓人敬而遠(yuǎn)之嗎？