五月十八號上午，富柯慕慈太太到我們學(xué)校來演講，她站在臺上，舉著一張紙，上面寫著“西門十基督＝彼得‘自己’十基督＝？”我看見了之后，腦中忽然起了無數(shù)的感想。她的演講，我?guī)缀趼牪灰娏恕?/p>

　　以西門的勇敢，滲在基督的愛里，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。我要是滲在基督的愛里，又可得怎樣的效果呢？

　　春天來了，花兒都開了，葉兒都舒展了，淺綠深紅，爭妍斗艷的，各自發(fā)揚他的鮮明。─—然而假若世界上沒有光明來照耀他，反映到世人的眼里；任他怎樣的鮮明，也看不出了，和枯花敗葉，也沒有分別了。

　　世界上有了光明了，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼里；然而他們所貢獻的顏色，是迥然不同的。慰悅感情的程度，也是有深淺的。因為玫瑰自有他特具的豐神，和草地上的蒲公英自是云泥懸隔呵。

　　基督說：“我是世界的光�！庇终f：“你們當(dāng)趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子�！笔雇郊s翰說，“那是真光，照亮凡生在世上的人�！�

　　世人也各有他特具的才能，發(fā)揮了出來，也是花卉般爭妍斗艷，然而假如他的天才，不籠蓋在基督的真光之下，然后再反映出來；結(jié)果只是枯寂，黯淡，不精神，無生意。也和走肉行尸沒有分別。

　　光是普照大千世界的，只在乎誰肯跟從他，誰愿做“光明之子。”

　　蒲公英也愿意做玫瑰，然而他卻不能就是玫瑰。─—何曾是“光明”有偏向呢？只是玫瑰自己有他特具的豐神，因此籠蓋在光明底下的時候，他所貢獻的，是別的花卉所不能貢獻的。

　　誰愿籠蓋在真光之下？誰愿滲在基督的愛里？誰愿藉著光明的反映，發(fā)揚他特具的天才，貢獻人類以偉大的效果？請銘刻這個方程在你的腦中，時時要推求這方程的答案，就是。

　　我十基督＝？

　　一九二一、五、廿一。

　�。ㄒ陨纤念}最初發(fā)表于1921年6月15日《生命》第二卷第一冊）