原文:

　　關(guān)于應(yīng)試教育的思考

　　我不敢說什么，我只是個學(xué)生。正如韓寒在《三重門》里所說：“他的思想覺悟還沒有達(dá)到推翻中國現(xiàn)行教育制度的高度，等他的思想覺悟達(dá)到這個高度時，他已經(jīng)被中國的教育制度推翻了”。

　　中國的教育制度是一個大方面，這里多言無益，我暫且用哲學(xué)的角度-----局部反映整體的思想來從“看成績”這一局部來反映中國教育制度這一整體。

　　一位外國學(xué)者曾批判道：“中國的應(yīng)試教育培養(yǎng)出了一大批高分的人才，也抹殺了一大批真正的人才。”從語文的專業(yè)眼光看這兩個“人才”，的涵義是不相同的,具有反諷意味,這里的“應(yīng)試教育”說白了就是以成績高低來判斷你是人才與否。以偏概全，典型的唯心主義思想。我不反對這種做法，是像一個真正的人才不可能連區(qū)區(qū)的考試都應(yīng)付不了，但真正的人才能有幾個，真正的人才是天才，是全才，所以真正的人才沒有幾個。國家需要真正的人才，可真正的人才沒有幾個，就只能用人才來代替，可人才卻因為沒有達(dá)到考核真正人才的標(biāo)準(zhǔn)被流放在偏遠(yuǎn)地方。這好比一個高個子進(jìn)矮門，占這是進(jìn)不去的，只要彎腰就能進(jìn)去，但看門的說了這個門只能站著進(jìn)，于是高個子就進(jìn)不了這個門，過分的是這個門里面是籃球場。

　　錢鐘書這個文壇奇才以語文滿分?jǐn)?shù)學(xué)四舍五入是零分的高考成績進(jìn)入名牌大學(xué)。這不是一個特例，錢鐘書高考那會兒距今少說也有70年，70年前中國是什么樣子,中國現(xiàn)在是什么樣子，這人間天上根本就不能比。于是這準(zhǔn)發(fā)達(dá)國家的教育局就把考核人才的標(biāo)準(zhǔn)提高，說我們要的是全才，要的是真正的人才。于是無數(shù)個像錢鐘書的現(xiàn)代人才紛紛落馬。這是一個無可奈何的現(xiàn)實。

　　修身齊家治國平天下。這是儒家思想，因為過于提高道德修養(yǎng)的地位而過于降低學(xué)習(xí)成績只評定真正人才的標(biāo)準(zhǔn)的地位——甚至只字不提，于是在校園里很少能見到。變質(zhì)了的文字獄。不過也好，學(xué)生云者，即使平成績吃飯，成績不好就的吃屎，不想成績好的學(xué)生不是好學(xué)生，沒見過高考還要考你的道德素質(zhì)思想品德。

　　我們，就以錢鐘書的身份等待著，等待一場“學(xué)歷危機(jī)”，到時候開電梯的也得是博士學(xué)位，大家一起沒飯吃。

　　活該！

　　后記：這篇文字可能有點激奮(憤),可能有點片面，我不知道，我所知道的是現(xiàn)實是寫文章的根據(jù)。

　　于是我冒了大不韙。

　　注:文中用<>圈住的部分為批卷老師所畫,是扣分點。

　　考后記:冒大不韙的結(jié)果是語文不及格,差4分。

　　我不想說什么，也沒什么可說。

　　我不象某些人或物，當(dāng)了妓女還想立貞潔牌坊。

　　做了虧心事，臉不紅氣不喘，半夜鬼敲門時還給閻王殿打電話，說你家的鬼擾民。

　　裝逼

　　我是個學(xué)生，我無權(quán)說什么。

　　某些東西是咱觸犯不得的，

　　咱算啥東西，人有權(quán)。

　　咱這分?jǐn)?shù)咱光榮，咱是小戶人家，地主給咱個屁吃咱就高興。

　　但我堅信，

　　我不是第一人，也不是最后一個人。