吃過(guò)午飯，顧不得打個(gè)盹兒，乘車西馳。出敦煌市十?dāng)?shù)里，景色迥異。一望無(wú)際，盡是旱柳、駱駝草、土丘沙礫。干風(fēng)撲面，車身顛簸。雖昏昏欲睡，兩手又須緊緊扳住靠背保持身體平衡。惟車窗窗簾上下飛舞歡快跳躍；又最氣人，忽地搔人脖頸，忽地猛然扇人耳光。幾次問(wèn)司機(jī)：快到了么？皆答：早哩。

　　自怨自艾：這是何苦找這罪受。人，有時(shí)也真怪，專干和自己過(guò)不去的事。俗言：人最難過(guò)的四關(guān)是酒、色、財(cái)、氣。其實(shí)又何僅此，比如好奇之心，誰(shuí)又能克制得了？為了好奇，什么傻事做不出來(lái)？當(dāng)下的我們就是最好的“現(xiàn)身說(shuō)法”。試猜一猜，我們長(zhǎng)途跋涉到底是為的什么？怕是不大好猜，實(shí)說(shuō)了吧，是為了一句詩(shī)，而且是千年前的古人的一句詩(shī)：“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。看一看那詩(shī)中的陽(yáng)關(guān)到底是個(gè)什么樣兒�？捎植荒懿怀姓J(rèn)《渭城曲》的魅力之大，王右丞再也不會(huì)想到，千年之后竟逗得幾個(gè)傻帽兒風(fēng)塵仆仆。

　　長(zhǎng)話短說(shuō)，終于到了。匆匆穿過(guò)現(xiàn)代復(fù)制品——陽(yáng)關(guān)關(guān)口，直奔烽火臺(tái)遺址。越過(guò)遺址，也就是西出陽(yáng)關(guān)了。同行畫友懷一、海寬忙不迭地掏出相機(jī)，準(zhǔn)備拍照。我沒(méi)有相機(jī)，總也得弄點(diǎn)什么，比如游記之類以志到此一游。前面講過(guò)，我們來(lái)此就是為了看看陽(yáng)關(guān)到底是什么樣兒。是什么樣兒？令人泄氣，除了那個(gè)土墩（烽火臺(tái)遺址），依然是一望無(wú)際的旱柳、駱駝草、土丘沙礫，與一路上所見(jiàn)毫無(wú)二致。能不喟嘆；好奇欺我！如若照直這么寫，豈不大煞風(fēng)景。只好勉為其難，來(lái)個(gè)避實(shí)就虛，無(wú)話找話：

　　千年烽火，

　　萬(wàn)山鼙鼓，

　　征夫淚盡，

　　少婦斷腸。

　　戈壁懷古，

　　思緒茫茫，

　　無(wú)語(yǔ)對(duì)車窗。

　　天也茫茫，

　　地也茫茫。

　　望斷天涯，

　　夢(mèng)里陽(yáng)關(guān)。

　　幾聲羌笛，

　　一抹斜陽(yáng)。

　　應(yīng)了薛寶釵那句話：“原是詩(shī)從胡說(shuō)來(lái)”�？捎质呛�說(shuō)的別人的話�？茨�“烽火”“鼙鼓”，看那“征夫”“少婦”，書(shū)本上都明擺著的，比如“沙場(chǎng)烽火侵胡月”“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”，比如“將軍白發(fā)征夫淚”“猶是春閨夢(mèng)里人”……初中生都能揭我的老底兒。

　　“羌笛”更是無(wú)中生有。為何要無(wú)中生有？也是明擺著的，古人聽(tīng)到過(guò)：“羌笛何須怨楊柳”。這“幾聲羌笛”有沒(méi)有詩(shī)味兒？

　　撿了一綠色卵石，寫上“陽(yáng)關(guān)”二字，留作紀(jì)念——孫猴兒在佛祖手指上撒尿，以示曾經(jīng)到此意也。

　　頗可夸口的是，我們終于來(lái)到陽(yáng)關(guān)了，而引逗我們來(lái)此的王維八成是未曾來(lái)過(guò)