俗話說，“人心不足蛇吞象”。一個人不可能什么都擁有，有所得就會有所失，這是生活的辯證法。在魚與熊章不可兼得、生與義不可兼得的情況下，我們該怎樣取舍呢？

　　請以《學會放棄》為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。

　　學生優(yōu)秀習作范例

　　放棄的哲學

　　王明華

　　這個夏天，一本名為《寧明的盛宴》的書熱銷。書是孤身徒步中國行的余純順的西部情人蓮子寫的。她說余純順死于不能示弱之弱，在最不該走進羅布泊的時候走進羅布泊。他的名聲使他浮腫，面對名利、女人、攝像機……余純順箭在弦上，他無法自已，不得不發(fā)，只有以命相抵。

　　無獨有偶，2000年5月，歷史重演。閻庚華單人攀登珠峰，在他沖頂之前，面對所有認為他的做法違背自然規(guī)律，此行兇多吉少直言阻止他拿生命冒險的人，他說：“21號，一定要登頂。登不上去，讓攝像機變成槍把我打下來！”結果閻庚華不幸而言中。我們失去了他。

　　受到時間、條件的限制，面對不可逾越的障礙，暫時的放棄，往往是我們最好的選擇。暫時的放棄，不等于逃避。待到時機成熟，我們可以東山再起，再造輝煌。

　　龍應臺有句話說得好：“上了車還要有下車的勇氣。”有時放棄前進，也是一種理智的選擇。

　　孟子說過：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”大千世界里，魚和熊掌之類的事物比比皆是，必要的時候，我們必須放棄其一而顧全大局。這種放棄不僅包括理智的付出，有時還需要有否定自我、失去榮譽和承受冷落的勇氣。

　　二戰(zhàn)期間，德軍士氣正旺。為了避敵之銳，保存有生力量，協約國實行了有名的敦克爾墩撤退。

　　為了從根本上拯救中華民族，魯迅先生棄醫(yī)從文，從精神上療救中國人民，與反動派作堅強不屈的斗爭。

　　為了中華民族的復興，錢學森舍棄了國外優(yōu)越的生活條件，毅然回到自己的祖國，為科學事業(yè)而鞠躬盡瘁。

　　為了維護生態(tài)平衡，減少洪澇災害，國家實行退田還湖、退耕還林的政策，放棄部分農田，以保護大片家園。

　　為了確保在奧運會奪冠，王軍霞放棄了3000米長跑的項目，集中精力參加1萬米的比賽，終于獲得金牌。

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　　在人生的道路上，我們常常面臨著取和舍、留與棄的抉擇。一個人不可能生命都擁有，有所得就會有所失，這是生活的辯證法。我們只有學會放棄，懂得放棄，才會走得更遠，攀得更高；我們的生活才會更加充實，更加精彩。

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