中國(guó)經(jīng)歷了上千年漫長(zhǎng)的封建階級(jí)統(tǒng)治時(shí)期，悠久的歷史便滲入到了中華民族文化當(dāng)中。

　　奴性，這個(gè)詞也在中國(guó)歷史上烙下印記。

　　弱者怕強(qiáng)者，窮人懼富人。由于種種之怕，我們的文化中也便有了奴性一詞。

　　奴隸的身份是卑微的，奴隸的地位是低下的，這個(gè)世上沒(méi)有天生的奴隸，卻有天生的奴隸主。

　　人類(lèi)的世界永遠(yuǎn)是強(qiáng)者的世界。對(duì)于弱者，為了生存，他們只能自甘為奴。弱者只有表現(xiàn)出對(duì)強(qiáng)者的敬畏，才能生存下去。

　　因此，奴性也絕不是中華民族的特產(chǎn)，而是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的共同產(chǎn)物。只要還有強(qiáng)者和弱者之分，這個(gè)世界就一定存有奴性。

　　因?yàn)榕�性代表的不是一種身份，而是一種思想。這種思想的的根源便是畏懼。

　　古人有奴性，今人亦有奴性。

　　奴性一詞雖然卑微，但卻代表了人類(lèi)生存的一種基本方式。

　　我們決不提倡奴性，但也無(wú)法根除它。

　　因?yàn)�，隨我們生，隨我們亡。

　　它是人類(lèi)有了智慧便有了的思想。

　　它卑微，但很貼切。