知其不可而為之者，孔子也。

　　也許，他也可以選擇“有道則現(xiàn)，無道則隱”，同那些隱士智者一般，不再為一個從政者，不再為國為民憂心勞累，但他卻沒有退隱，在繁雜的濁世中求仕，他內(nèi)心的責(zé)任感告訴他要知其不可而為之。

　　周游列國，宣傳政治主張，幾度死里逃生，多少次遭到世人的譏諷，他內(nèi)心的苦楚有誰堪知？只有他自己明白，為了一個虛幻般的信念，他可以終日奔波勞累，不知疲倦。面對世人隱士的不理解，孔子感到悲涼，卻未曾動搖。也正是孔子的堅韌不拔，才使得后人對他的敬畏倍深。

　　“采菊東籬下，悠然見南山”，那是陶淵明隱居后如癡如醉的生活，雅然閑適，拋去塵世的憂慮與瑣碎，過著神仙般的田園生活。

　　孔子也能這樣，但他卻不曾動搖信念選擇退隱�？鬃右材苋绱擞^山水，品日落，享受沒有煩惱的生活，但他的內(nèi)心卻使他不得離棄天下，離棄百姓，離棄禮樂升平的理想。

　　隱士智者，固然灑脫，但那只是在逃避現(xiàn)實罷了。在那動亂的時刻，奔波呼吁著禮樂主張，除了孔子，誰還能如此“固執(zhí)”？

　　知其不可而為之，是一種執(zhí)著，一份信念。

　　在中國的歷史上，這樣的事例未嘗沒有。

　　當(dāng)紅軍面對著重重險阻爬雪山，過草地時，他們鑄就了一種如鋼鐵般堅貞不懈的意志。

　　當(dāng)面對兇惡的敵人，邱少云不惜犧牲自己讓烈火一寸一寸侵噬著軀體；董存瑞不惜用手頂著炸藥包炸毀敵人的暗堡；黃繼光不惜用自己的身體堵住敵人的炮口……他們留給了世人頑強(qiáng)的信念和勇毅。

　　當(dāng)面對經(jīng)濟(jì)落后的國情，鄧小平毅然決定帶領(lǐng)全國人民共同致富，實行改革開放。

　　他們都是知其不可而為之，他們用信念贏得了成功。

　　世人，該借著前人留下的精神不屈不撓地向前。知其不可而為之，用執(zhí)著打通通向成功的道路。