畫(huà)家喜愛(ài)將顏色充滿畫(huà)卷，將顏色充滿視界，充滿世界，使他的作品從中體現(xiàn)出來(lái)。多彩的世界給了我們多彩的生活，多彩的生活給了我們多種的生活方式，無(wú)盡地“張揚(yáng)”自身的風(fēng)采。

　　“一年之計(jì)在于春”，趁著這個(gè)時(shí)機(jī)，小草總愛(ài)為新意的春天而瘋長(zhǎng)，一股“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的堅(jiān)韌力量讓人填滿胸懷。李白常以“狂人”自稱(chēng)，表達(dá)自己對(duì)人生的豁達(dá)和對(duì)仕途失意的不屑，是以甘做一名游俠劍客樂(lè)于山水之間。李白和小草以他們自身的個(gè)性展現(xiàn)了他們?nèi)松�的輝煌。

　　花生開(kāi)花不結(jié)果，它的果實(shí)埋在地底下，不想在外界過(guò)分“張揚(yáng)”，待到成熟時(shí)，為人們帶來(lái)豐碩的果實(shí)。南陽(yáng)諸葛孔明曾為蜀國(guó)立下半壁江山，雖說(shuō)他自稱(chēng)是劉備給予他出山興業(yè)的機(jī)會(huì)，才能有當(dāng)時(shí)的成就，實(shí)則是他懷有雄才大略，諸公爭(zhēng)聘。臥龍和花生因他們善于等待時(shí)機(jī)而為天下大勢(shì)和人間之食作出重大貢獻(xiàn)，因?yàn)樗麄兊膫�(gè)性，為天下耕耘出一片土地，提供新的生命力。

　　個(gè)性是使世界精彩、豐富多采的靈氣，可以說(shuō)個(gè)性是生命的組成部分。個(gè)性是杜甫沉郁頓挫憂國(guó)憂民的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡言”，因作《三別》、《三吏》；個(gè)性是蘇東坡文如長(zhǎng)江大河，一瀉千里的“白浪橫江起，槎牙似雪城”，因作前、后《赤壁賦》；個(gè)性是酈道元與山形水勢(shì)融合為一的峻潔層深，因作《水經(jīng)注》；個(gè)性是陶淵明歸隱田居的閑情“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，因作《桃花源記》；個(gè)性是周敦頤不與世俗同流合污的節(jié)氣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，因作《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　多彩世界，多種個(gè)性，一種個(gè)性耕耘一片新天地，一種個(gè)性展現(xiàn)一條光輝之路，讓變化無(wú)端的世界掌控在我們心上，“滿載一船星輝”讓漆黑的墻壁，蓬碧生輝，“在星輝斑斕里放歌”。個(gè)性是我們得以展現(xiàn)自我的重要方式，陶冶我們的情操，使我們心胸開(kāi)闊，豪情奔放，想象力變化多姿，心情收縱自如，如同行云流水般自然。

　　不一樣的生命都有著自己非凡的個(gè)性。假如我們也有一雙翅膀，便也能展翅飛翔，在無(wú)垠的藍(lán)天上，高歌一曲，唱出個(gè)性，唱出風(fēng)采，唱出一片屬于我們自己的新世界。