躺在床上，一直在想重慶的秋天為何也如夏天這樣悶熱，便又回想起那涼爽的高原了。

　　對于西藏，我其實是所知甚多，所到甚少，拉薩與林芝倒是逛得很熟了。

　　八廓街我是時常去的。其實說是買藏區(qū)特產(chǎn)的，漢族人卻老充當(dāng)賣家。淳樸的西藏人似乎不適合做生意，一次與一個藏族老媼討價還價，竟被我和小弟講得哭笑不得。真是不千為何人們老認(rèn)為藏人喜歡坑漢人，也許這是因為漢人始終太精明，以至到了多疑吧！所以喜歡西藏人的粗獷與不拘小節(jié)，他們顯得如此純凈。這，就是西藏纖塵不染的魅力。

　　我老是認(rèn)為藏人是最美麗的，為此還與l老邪有過爭論。之所以用美麗，也是如此，因為美麗與漂亮不同。

　　黝黑的皮膚，中間又脫出一股令人羨慕的紅潤，粗黑的頭發(fā)，以及那雙眼睛――那雙眼睛如此動人，映照著高原特有的藍(lán)天白云，再配上一襲藏袍與滿身飾品和與生俱來的游牧民的氣質(zhì)，足以震撼我那愛美的心。

　　前幾天讀了《悲憫大地》，一首詩令我浮想連篇：皎潔的月光下／借我一雙翅膀／飛到遙遠(yuǎn)的香巴拉就回來／那是雪山環(huán)繞、江河并列／香巴拉的圣地開滿鮮花／還有兩棵綠蔭匝地的核桃樹／樹上掛滿了佛果。

　　是的，這不是沙翁的情詩，不是濟(jì)慈，也不是徐志摩與席慕容，而是活佛彌留之際，留下的一首偈語，好讓弟子們?nèi)�尋找到他轉(zhuǎn)世的肉體。

　　其實，早在去藏域之前，已是對靈童轉(zhuǎn)世有過耳聞。當(dāng)時的我，愚昧地認(rèn)為真是蠢到家了，可真正見了納木措，才明白，這是一個對未來的寄托，也才會在了靈塔中的達(dá)賴?yán)�嘛。面朝納木措找尋自已的轉(zhuǎn)世肉體，無疑是一種與自然溶合的壯舉。那是一種怎樣的美�。『�、天，放眼望去盡是一片藍(lán)，中間是同樣美到極點的念青唐古拉峰。有一種沖動，想去擁抱她們，心也不知不覺寧靜下來。

　　藏域始終是有一股宗教的縹緲漫延在空氣中的，走在路上，時常見到藏人們轉(zhuǎn)著又長又大的經(jīng)筒。也對，藏人們把轉(zhuǎn)經(jīng)當(dāng)做積功德的大事，也總是背上酥油桶，到處去朝拜。取一碗酥油，點燃佛燈，也就算又完成了一件大事。

　　無可否認(rèn)，佛是藏人心中最美的支柱。藏人皆信佛，也鑄就了那種與世無爭。一直將一路三叩九拜而來的藏人的朝圣畫面銘記于心，總是感動于他們對釋迦牟尼等身像的五體投地之禮，那是一幅多么美麗的唐卡。

　　猛然醒悟，只要心懷六字真言，胸容佛。法。僧，找個方向，就可以膜拜西藏。