和諧的統(tǒng)一

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　　去黃山旅游前，總會對那怪峰孤松遐想萬千，待到我親眼見識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美，卻在相融中構造出了清雅高絕的圖景!

　　一些個體，他們本身或許各有特點，略有不足;但它們未曾勾心斗角過，未曾針鋒相對過，在如斯的統(tǒng)一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷入了思考。

　　是的，如果你只求個體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無趣。君不見明、清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之說，只求體制規(guī)范。每一字的方方正正，這種只偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明、清王朝裹足不前。

　　我想，真正的大美絕不應該如此!它應當是支點的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統(tǒng)一。

　　個體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻能在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風采。鄭板橋先生曾說：“意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機也。”他也正是這樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的統(tǒng)一，成就了“板橋體”的藝術高度。這樣的例子還有很多。以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不禁為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅;白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會令文章或大腹便便;或詞肥意瘠;但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。

　　非獨文學如此，榮格說：“文化最終沉淀在人格上。”我想，我們的內心中或許也要依靠無數不調和因素的融合，才能更為飽滿。“我的心里有猛虎在細嗅薔薇”，這是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛，薔薇過于柔和，調和兩者特點，便是豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài);亦有 “至今思項羽，不肯過江東”的氣貫長虹。她的人格，非婉約、非雄健，而是兩者兼具的浪漫，足令人懷想千年!

　　道與萬物參，萬物的和諧統(tǒng)一方造就世間大美�；厥祝�我再看向那株遒勁的孤松，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽下它們長久地融為一體，錯落有致。我釋然。

　　佳作點評：

　　這是一篇不可多得的文化小品散文。作者在文章開頭采用了比興手法，沒有從材料本身直接談起，而是通過游覽黃山的經歷——“對那怪峰孤松遐想”，來說明道理。但是，從主體部分來看，文章這樣寫的用意還是緊緊圍繞材料中“他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”這句話來提煉感點，生發(fā)開去議論的。這就是本文中作者要發(fā)表的見解：個體的旁逸斜出，統(tǒng)一在整體中而顯出和諧的美。

　　文章選擇的題材豐富多彩，說明作者善于聯想，同時也表明作者厚實的文化積淀。例如，從描述黃山孤松怪石那清雅高絕的圖景而構成黃山的大美，想到只求體制規(guī)范在整體上卻毫無生氣的“八股文”，字里行間隱含了批判那“裹足不前”的“八股文”的弊端;又聯想到何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，對比鮮明;再就是從獨樹一幟的“板橋體”，聯想到“猛虎細嗅薔薇”和李清照詩詞中的創(chuàng)新與不同的風格。語言優(yōu)美，讀來瑯瑯上口。(朱慶和)

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