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　　所謂寫作、者無(wú)外乎用文字的堆砌來(lái)傳達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)感受以及對(duì)事物的真實(shí)見(jiàn)解。

　　文字作為一種媒介，其自身并不能釋放多大的能量，然而如果用五千個(gè)常用字進(jìn)行拼盤組合那么所能達(dá)到的效果就不可小視了！美倫美煥、精妙絕倫的名章華句就層出不窮了！文字的魅力也在于無(wú)論是真摯的見(jiàn)解、復(fù)雜的心理、宜人的景色都能夠用精僻、優(yōu)美的措詞傳神的表達(dá)出來(lái)，而且呈現(xiàn)出來(lái)的人物性格栩栩如生、活靈活現(xiàn)足以讓人目瞪口呆，而對(duì)于描繪出來(lái)的景色更能讓人產(chǎn)生秀色可餐、沁人心睥的留戀忘返情懷。所以說(shuō)寫作是一件利人利己的事情，因?yàn)樗�可以陶冶人的情操，培養(yǎng)人的秉性，增加人的內(nèi)涵。直觀的來(lái)看寫作帶給人最多的是灑脫與隨意的消遣，當(dāng)然遣詞造句的醞釀，深思熟慮的參悟?qū)τ谠鲩L(zhǎng)知識(shí)、調(diào)整思維方式都有不可匪議的好處。寫作講究獨(dú)到、一針見(jiàn)血、見(jiàn)地深刻，所以我感覺(jué)寫作者更像一個(gè)細(xì)致、毫厘不差的雕刻家，雕刻意味著修改，充滿著創(chuàng)造，匠心獨(dú)運(yùn)的均籌、自出心裁的設(shè)計(jì)最終一件巧奪天工的作品就被創(chuàng)造性的呈現(xiàn)在人們面前。

　　寫作基本上和雕塑是一樣的。寫作講究語(yǔ)句的流暢自如，當(dāng)然更注重讓讀者讀起來(lái)朗朗上口，這之間就要涉及駕馭文字的水平了，如果能達(dá)到信手捻來(lái)文章意境就無(wú)處不在這樣的人一定是一個(gè)很不錯(cuò)的流淌性寫手。然而這樣的人并不多，縱觀前人的一些詩(shī)詞歌賦也大都是在千錘百煉的反復(fù)推敲修改上作出來(lái)的，由其家喻戶曉的杜甫堪稱這方面的正面例子！據(jù)說(shuō)他總把自己的作品修改到精益求精以便于老少婦儒都能夠?qū)ζ渲行乃枷胍荒苛巳�，由此可�?jiàn)，杜甫的確在文字的運(yùn)用上算得上杰出的“能工巧匠”。

　　寫作能夠充分調(diào)動(dòng)起每個(gè)懶散的思維細(xì)胞使之充滿活力，同時(shí)能夠煉就一雙洞查世間百態(tài)、感悟人生真諦的眼睛。大凡文人才子都有很高的寫作造詣和溫良的素質(zhì)修養(yǎng)，內(nèi)涵建設(shè)是每個(gè)寫作者最起碼需要培養(yǎng)的，而深邃則是寫作的靈魂和基本骨架。理性的分析，感性的認(rèn)知足以讓寫作者游韌有余，靈感勃發(fā)，好的作品能讓人產(chǎn)生眼睛一亮的感覺(jué)百讀不厭，而不好的作品會(huì)讓人產(chǎn)生味同咬蠟，索然無(wú)味的感覺(jué)！“筆落驚風(fēng)雨．詩(shī)成泣鬼神”是文學(xué)大家，泰斗級(jí)人物達(dá)到的最深境界，為文者講究“語(yǔ)不驚人死不休”。作文更需言之有物，堅(jiān)決杜絕無(wú)病呻吟的情況發(fā)生，這就是給寫作者提供的一個(gè)指引性建議，只有貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)，融入真情，傾注心血的作品才是上乘之作。

　　文章本天成，妙手偶得之，事實(shí)上文章并非是有章法可循的，只需要把自己所想，所感，所悟?qū)懗鰜?lái)就足夠了！

　　駐馬店市第一高級(jí)中學(xué)高三：張威林