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　　從《隆中對》我們看到諸葛亮有智藏于一生。在劉備還未知道他的時(shí)候，他只是一介平民�？伤麑Ξ�(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等國家事情了如指掌，也許他對自己終究有一天會(huì)被“挖掘”而出早有預(yù)料，也許他不得而知。看天時(shí)，看地利，王朝興旺與衰敗，他不希望為了一些“庸碌”的人為他奉獻(xiàn)了自己的智慧，出謀劃策的贏得江山。于是隱藏深山當(dāng)中，像一條臥龍，不躍則已，一躍則飛出千丈。如果他沒有志向，沒有希望為王朝興衰做一份努力，也不會(huì)當(dāng)劉備“三顧茅廬”，為他肯放下身份屈求時(shí)而答應(yīng)出山助劉備一臂之力。他從分析時(shí)局當(dāng)前形勢來分析劉備出軍的贏率，然后綜觀全局，由曹操到孫權(quán)，次及荊州、益州。確定策略，先建立根據(jù)地，再謀北劃策。諸葛亮的卓越見識(shí)深得可嘆。在劉備去世之后他助位劉禪在北取中原之時(shí)，一封《出師表》看到了他的忠誠，在這封信中他向后主提出了“廣開言路，執(zhí)法公平，親賢遠(yuǎn)佞。”全篇貫于“情”于“理”，以情而感人，以理而讓人信服。他為了說明親賢遠(yuǎn)佞的利弊，以先漢的后漢為前車之鑒，以先帝嘆息桓、靈二帝昏庸誤國為告誡。理說得明，語不用重，既偱偱誘導(dǎo)，又沒有失君臣的尊卑。所以以形勢使對方震撼，又以情感使人感人，并以教之。他的智慧何人能及。他，是智中的大智者。

　　一千五百多年的沉默；一千五百多年的時(shí)光流逝；一千五百多年的時(shí)代變遷，可他的智慧卻一直讓人們“臣服”。因?yàn)樗�的智慧像遠(yuǎn)山的星光，如此的燦爛，卻又觸摸不到。

　　流年的歲月磨不去他在世的功績，那個(gè)智慧聚于一生的人，那個(gè)智慧超群的人。不管是曾經(jīng)還是今天再往末世，改不了的事實(shí)：人們永遠(yuǎn)敬重他的滿腹經(jīng)文，崇拜他的大智大謀。

　　重慶市萬州區(qū)沙河中學(xué)初三：姜亞