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　　春節(jié)，迎春滿福：年年歲歲，春喜大地；朝朝日日，福滿乾坤。所謂春節(jié)，必定要熱熱鬧鬧，一家人和和美美，吃頓團(tuán)圓飯，幸幸福福，嘮幾句家常……也算樂在其中了。

　　春節(jié)帶有辭舊迎新之意，人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。因此，它是中華民族智慧的結(jié)晶，它凝聚著華夏人民對(duì)生命追求和情感寄托。它好似黃河，奔流不息了幾千年，卻依然在人們心中涌動(dòng)，它好似一株煙花，歷經(jīng)千百年的積淀，總是異彩紛呈地展現(xiàn)于高空……看似隆重的春節(jié)，卻已繁衍了幾千年，其傳統(tǒng)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這也使每年的春節(jié)過得分外有“年味”。

　　春聯(lián)，是人人過春節(jié)時(shí)必不可少的物品，這是中華民族藝苑中一朵絢麗多彩的奇葩。

　　春聯(lián)的淵源，可追溯到兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“桃符”。那時(shí)人們每逢過年總是用兩塊桃木刻上神荼、郁壘二位神將的像，掛在門旁，以之驅(qū)鬼辟邪。人們可從王安石的《元日詩(shī)》中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”中得知。這也是春聯(lián)演變的最初形象，從而也給人們留下了一份回味。

　　而改寫紅紙書寫始于明朝。那時(shí)的明太祖朱元璋不僅自己酷愛對(duì)聯(lián)，而且還要?jiǎng)e人喜歡。

　　在明朝初年的一個(gè)除夕，他傳旨所有人都要寫春聯(lián)。當(dāng)時(shí)，朱元璋在京都微服查訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)一家人未貼春聯(lián)。得知這戶人家無人會(huì)寫字后，朱元璋親自幫他們寫了一副春聯(lián)。

　　此后，各國(guó)效仿流傳，才正式演變?yōu)榻裉斓募t紙春聯(lián)。除夕夜，家家戶戶貼春聯(lián)的習(xí)俗才得以保留……

　　放爆竹也是迎來春節(jié)的一種必不可少的元素。當(dāng)紅色的紙絮伴著熱烈的響聲騰飛于空中，人們心頭不禁涌起微微的激動(dòng)。當(dāng)然，它也訴說著一個(gè)古老的傳說……

　　傳說古代有一種叫“年”的怪獸，長(zhǎng)頭尖角，兇猛異常。每逢除夕，就會(huì)出來害人。最終被一個(gè)白發(fā)老人制服了。原來年最怕紅色、火光、炸響……從此以后，每年的除夕家家都放爆竹，戶戶燈火通明，也因而有了守歲的習(xí)俗。

　　拜年是中國(guó)民間人們相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。彼此相互送去祝福。初一，一般是晚輩先給長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩身體健康萬事如意。隨后，長(zhǎng)輩把準(zhǔn)備好的壓歲錢發(fā)給晚輩。

　　明中葉陸容在《菽園雜記》中說：“京師元旦日，上自朝官，下至庶民，往來交錯(cuò)道路者連日，謂之‘拜年’”。當(dāng)左鄰右舍或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂時(shí)，餐桌上一定要準(zhǔn)備這種食物——

　　年糕。它是中國(guó)民族的一種傳統(tǒng)食物，年糕是用糯米摻豆沙、紅棗、青絲等制成。它可以蒸、炸、炒、煮著吃。它還分為白年糕和黃年糕。

　　中國(guó)人吃年糕有兩千多年的歷史，而它的起源在春秋時(shí)期。那時(shí)有個(gè)叫伍子胥的官員。為了抵御越國(guó)的侵入，他主張修建了一座堅(jiān)固的城墻。吳王見了大喜，從此不理朝政。伍子胥多次勸告，不料被奸臣陷害，吳王還說伍子胥到處散播國(guó)家會(huì)滅亡的危言，命令伍子胥自殺謝罪。

　　伍子胥臨死前對(duì)身邊人說：“吳王昏庸無能，吳國(guó)必然滅亡。只要在城門下掘地三只便可找到食物。”

　　伍子胥死不久，越國(guó)大攻吳國(guó)。蘇州城被層層包圍，軍民因缺少糧食，餓死不少。忽然有人想起了伍子胥的遺言，于是拆墻挖地，發(fā)現(xiàn)墻基不少是用糯米漿制成的。人們用它煮食充饑，度過了艱難的歲月。為了紀(jì)念伍子胥，人們每逢過年就用糯米制成磚形的糕，并叫它年糕了。

　　春節(jié)的魅力是中國(guó)的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國(guó)的春節(jié)，是對(duì)世界文明的一種貢獻(xiàn)，是送給全人類的一份厚禮。我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜我們的祖先給我們留下的寶貴財(cái)富，并將它繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。以后，不論是在何方，我們都能自豪地說：“這是屬于我們中國(guó)的傳統(tǒng)，這是屬于我們中國(guó)的文化，這是屬于我們中國(guó)的節(jié)日！”

　　江西省撫州市樂安縣敖溪鎮(zhèn)二中初一：李斯瑾