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　　“美”“時(shí)尚”這些作風(fēng)早已深入人心，這些人就是我們學(xué)生，很多人認(rèn)為“美”“時(shí)尚”就是穿穿最近新流行的服裝，染染發(fā)，把頭發(fā)染得五彩繽紛，燙燙頭發(fā)，那看起來(lái)簡(jiǎn)直就是一個(gè)鳥巢，化化妝，這樣一來(lái)，個(gè)個(gè)看起來(lái)都是那樣不倫不類的了，或許他們會(huì)認(rèn)為自己是在詮釋“美”與“時(shí)尚”的含義，但在我看來(lái)他們是在詮釋“壞學(xué)生”“不倫不類”的含義。

　　人擁有兩種美，一種是“心靈美”一種是“外表美”。然而我們要選擇那一種美？我個(gè)人認(rèn)為我們應(yīng)該選擇“心靈美”，我選擇“心靈美”并不是沒(méi)有依據(jù)的。

　　“妲己”，《封神榜》上說(shuō)她艷如桃李，妖媚動(dòng)人，由此看來(lái)她也算古代一大美人了，但她的內(nèi)心卻丑惡無(wú)比，妲己喜觀“炮烙之刑”將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時(shí)發(fā)出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂(lè)一樣發(fā)笑。由此看來(lái)妲己雖然是一個(gè)美麗的人，但她的內(nèi)心卻是惡毒的，她所做過(guò)的殘忍之事又哪只有這些，妲己慫恿紂王殺死一個(gè)叫比干的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說(shuō)中的“圣人之心有七竅”的說(shuō)法。妲己就是“外表美”這一類人的代表，她們總以為外表美更為重要，根本就不知道在他們擁有外表美的同時(shí)，他們的內(nèi)心早已不存在天真與善良了，剩下的只有被污染過(guò)的心靈和滿肚子的壞點(diǎn)子。

　　然而我們更應(yīng)該學(xué)的是古代齊宣王的皇后“鐘離春”書上說(shuō)她“四十未嫁”，“極丑無(wú)雙”，“凹頭深目，長(zhǎng)肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮膚烤漆”。她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發(fā)少，頸部喉結(jié)比男人的還要大，皮膚黑紅，看起來(lái)還真是丑啊！但她卻當(dāng)面指責(zé)齊宣王不聽勸諫，還說(shuō)齊宣王“耗費(fèi)大量財(cái)力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國(guó)庫(kù)空虛，民不聊生，今后怎能迎戰(zhàn)秦兵呢？”齊宣王聽了以后如夢(mèng)初醒，大為感動(dòng)，說(shuō)：“如果你不及時(shí)來(lái)到這里提醒我，我哪會(huì)知道自己的過(guò)錯(cuò)啊！”鐘離春她就是“心靈美”這一類人的代表，雖然她外表很丑，但由她當(dāng)面指責(zé)齊宣王這件事來(lái)看，她是一個(gè)是非分明的人，是對(duì)的就是對(duì)的，是錯(cuò)的就是錯(cuò)的。這樣的人當(dāng)別人慢慢了解她的時(shí)候，不管她的面貌多么的丑，但在別人心里她也是個(gè)美女。當(dāng)然不一定要面貌丑心靈才會(huì)美，外貌美的人也可以心靈美，就看你愿不愿意讓它兩全其美了。

　　愛美之心人皆有之，并沒(méi)有誰(shuí)規(guī)定你不準(zhǔn)愛美，但要看你愛美的方法是否正確，“外表美的人有朝一日肯定會(huì)變丑，但內(nèi)心美的人哪怕是常年累月，她的美依然存在，因?yàn)樗�所做過(guò)的好事會(huì)被千千萬(wàn)萬(wàn)的后人記得并把他們的那種美發(fā)揚(yáng)光大，不是嗎？那些壞人雖然也被記得，但他們卻是被后人唾棄，他們將是遺臭萬(wàn)年而不是流芳百世。

　　愛沒(méi)有錯(cuò)，我們學(xué)生的美不應(yīng)該是純粹的外表美，更應(yīng)該是德、智、體、美、勞，樣樣都有，遵守學(xué)校，班級(jí)的規(guī)章制度就是美，有禮貌、講文明就是美，尊重老師就是美，同學(xué)之間互相幫助、不吵架、不打架也是一種美，更重要的是要注重自己的儀容儀表，儀容儀表也是我們學(xué)生不可缺少的美，美與不美就看你是怎樣來(lái)詮釋“美”這個(gè)詞的含義了。

    碼頭成功初級(jí)中學(xué)初二:俊鴻