E度網(wǎng)專稿 未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

　　放眼遠觀，在當下社會轉(zhuǎn)型時期的關鍵點，我們應該樹立怎樣的一種人生觀與價值觀，是值得思考的問題。首先，人作為社會性的動物，總逃不掉大自然和社會強加給自己的屬性，這樣我們就需要勇氣來面對我們所遇見的一切事。就當下社會的世界觀與價值觀，總是處在一種很輕浮的狀態(tài)，而我就在這樣的邊緣徘徊著。有時覺得自己總在虛無的境地里原諒著自己，不懂得如何處理身邊的一些事，好像總在一種矛盾的價值觀里追逐著自我的一種放縱。

　　而處在中國社會的轉(zhuǎn)型期，我們總是持著一種觀望的態(tài)度迎接現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，有的人勝了，有的人敗了。而我則是寄生于勝和敗的漩渦里，時時想著哲學到底能給我什么？是一種現(xiàn)實的超脫？還是一種現(xiàn)實的沉淪？總在糾結(jié)著這樣的一些不可名狀的事物，在無所事事的偏激里，堅守著自己一向標榜的所謂的道德、仁、義、禮、智、信的理想化的世界里。中國禪宗的一句慣用語是“山是山，水是水”，到底包容了怎樣的境界？難道真的會是我們只要做著尋常人的事，經(jīng)過從迷到悟的過程，我們才能把自己肉體的性情放下，而進入一種超脫自然、進入禪定的境界？

　　我無所適從，只能在很現(xiàn)實的世界里品味著人間的酸甜苦辣，領略著人情世故。看著世事對我無知的嘲諷，我總沉浸在一種狂妄與虛驕自大的自我安慰里，一次又一次的原諒著自己，一次又一次的欺騙著自己，總告訴著自己：面朝大海，春暖花開。這句話從哲學意義上來說，我們應該堅信只要以樂觀的心態(tài)迎接現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，總會得到一份滿意的答復。

　　閑話說的有點多了，因為我的思想無法超出自我的范疇，只是一味的在為自己開脫。在當下中國，暴露出越來越多的問題：社會焦慮癥是最為突出的，當然這里所說的是思想領域的。社會的矛盾運動是推動社會發(fā)展的基本力量，中國社會的矛盾日益暴露出“本土化”的特征，民眾對基礎民生問題、對于未來美好并且是否合宜生活所表現(xiàn)出的一種前所未有的重視。而在這樣的追求里，我們到底何去何從，到目前還是一個不為人知的懸念。

　　所謂的“標本兼治”真的能從思想的角度改變中國社會思想迷茫的現(xiàn)實？我覺得有點夸夸其談。我們應該做的是從文化的角度正視當下中國思想的傳統(tǒng)化與現(xiàn)代化的合二為一，開創(chuàng)出（從真正意義上的）一種中國獨有的特色的社會主義文化，從而為我們80后、90后從真正的意義上創(chuàng)造出一種“達則兼濟天下，窮則獨善其身”以及“為生民立命，為萬世開太平”的用武之地。

　　這樣，我們才能從虛無、自大、目空一切的沉淪里蘇醒，也會從真正意義上創(chuàng)設中華文化的自由、獨立、完美的風格，也將我們的文化傳承與紛紛擾擾的大千世界。

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