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　　曾幾何時，某些人的臉龐隨時間的呼嘯而過正漸漸模糊，可是他們的姓名卻留給各自時代不同的印跡而存在于世間。生平曾悉數(shù)咽盡的苦痛，化作了身后大片旖旎的風光綻出了令人神往的芬芳。

　　20世紀40年代，這注定是一個苦難的時代，歷史成了滿地的荊棘，盈手一握便是漬漬血跡�？墒�，這也注定是一個人性光輝閃耀的時代。當辛德勒這位德國商人，將數(shù)以千計猶太人從地獄中拯救出來時，我們不難發(fā)現(xiàn)，那曾觸目的鮮血已將他的生命鍍上了令人仰視的色彩，衍生出大片絢爛的玫瑰，生長在奧斯威辛黑暗的記憶里。

　　北宋熙寧，此時的王安石盡收變法失敗之落寞，王朝沒落，亡國之罪，全由他一人背負，飄零，離落，夢闌，酒醒，思量。失敗后的憂郁，天性的固執(zhí)，讓他始終不肯向命運低頭。終而，后人從史書中讀懂了他的天才。梁啟超“三代唯一完人”的評價讓他的生平成了那一叢傲立于寒風中的梅，落后方知其綺麗。

　　朝圣的人群在暮色中掩去了身影，但他們的終點決不會改變，那便是西藏，一片未知而神秘的土地。解放前的西藏，殘存著恐怖的黑暗，無數(shù)的西藏人民在農(nóng)奴制度下悲慘地守護著自己唯一的家園。青稞酒，牦牛群，數(shù)不清的苦難孕育出西藏的圣潔。這片離太陽最近的土地，保留著對于生死的原始參悟。它的美麗，就如墨脫古城一樣，是一朵潔白的蓮花，盛開在皚皚雪山之間，始終堅守著靈魂的潔凈，不惹塵埃，傲視著塵世的污濁。

　　時間不能將歷史風化，而這些穿透歷史的美麗，必來自苦難，因為唯于苦難，才能賦予美麗生命的厚度，使它們盛開在人們記憶的深處而不敗。

    山東威海榮成市第三中學高二:張詩怡