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　　南潯古鎮(zhèn)雖無烏鎮(zhèn)的名氣，無木瀆鎮(zhèn)的完整，無麗江、平遙的獨具特色，在江南眾多的古鎮(zhèn)建筑中只是一朵奇葩，但它卻綻放者自己的美——融合的文化之美。

　　典雅與華貴，中西融合

　　南潯這座以湖絲文明的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中，有“四象”(古時湖絲生產大戶稱之為象），其中劉家與張家都是融中西文化的特色名宅。劉家初看上去典型的江南水鄉(xiāng)建筑，但里面卻藏匿著華貴的西式建筑。當白墻與紅磚，黑瓦與金頂，紅木桌椅與歐式沙發(fā)融為一體，我嘆為觀止。來到張家，叩開塵封的大門，跨過脫色的門檻，步入青石地磚，眼中呈現(xiàn)著四種雕刻：木雕、浮雕、石雕、玻璃雕。中國有句古話：“無木不雕”說的就是這兒。每一塊木頭無論是門窗還是家具，上面都有栩栩如生的圖文。而浮雕與石雕更是精妙至極。玻璃雕是從法國進口已有一百多年歷史的藍晶玻璃雕。每塊玻璃上都刻有姿態(tài)各異的花卉，而這技術以失傳，世上僅存八十塊，張家就擁有七十六塊，成了舉世瑰寶。四種雕刻錯落有致，構成完美的格局。

　　道教與佛教，宗教融合

　　道教是中國本土的文化產物，幾千年來始終是一門博大精深、玄機難破的宗教，而佛教起源于古印度，是釋迦摩尼所創(chuàng)。這兩門宗教在此處融為一體。

　　在鎮(zhèn)的南側保留著一座用于祭祀的殿堂，至今香火繚繞，蒙著神秘的面紗。捧著一顆誠摯的心步入其中，殿堂四周是道教的二十八星宿和十二生肖；在殿堂的中央是一尊面向四面的如來佛，佛像面容安詳，慈愛地注視著四壁上的二十八星宿圖。道教與佛教的融合向世人闡釋了當代宗教可以包容多種信仰，一個多元化的民族同樣可以包容一切崛起的文化分支。

　　現(xiàn)代與近代，時代融合

　　南潯并非傳統(tǒng)意義上的古鎮(zhèn)，它保留古老建筑，空出室內供人瀏覽，南潯一如既往生活著南潯人，他們的祖先是湖絲商人，是創(chuàng)下輝煌古跡的開拓者。諦聽細雨擊打青磚的滴答聲，邁開步伐，仿佛聽到了鞋底碰撞百年前鋪設的花崗石的回音，不知不覺走入了生命的哲思。在精雕細刻的窗沿前出現(xiàn)了一群扎著羊角辮的女孩。她們吟誦著童謠，甜美的嗓音，有力的節(jié)奏構成一首美妙的樂章在古鎮(zhèn)中回蕩，屋檐下掛起了五顏六色的衣裙為白墻添了一道風景。音質高亢明亮的音響帶替了留聲機在水鄉(xiāng)循序播放。南潯古鎮(zhèn)煥發(fā)出前所未有的生機與活力。當人們還為現(xiàn)代文明沖擊下的南潯古鎮(zhèn)能否保持原有的生命力而憂心忡忡時，南潯古鎮(zhèn)已在時代的發(fā)展中獲得了新的生命力。南潯古鎮(zhèn)在文化的融合中走向世界！

    江蘇南通通州市通州市金郊初級中學初三:韓卓婭