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　　到了這幾天，人們總是會(huì)情不自禁的想起杜牧那首詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂。風(fēng)蕭蕭，雨綿綿，人終惶惶而又凄凄。細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)，漫天飄揚(yáng)，行人憂思滿面懷念親友。

　　雨紛紛，有多少人頂著那絲絲煙雨默然的站在河畔等著親人回歸，山坡的桃花開(kāi)了，湖里的魚(yú)兒活了，地上的草也綠了，一切有了新的開(kāi)始。我隨著親人一起來(lái)到了墓地掛清，香燭裊裊鞭炮轟鳴，是為那些亡死的靈魂追悼魂靈嗎？空氣中始終有摸不到的傷感，遠(yuǎn)望處不在邊，這就是清明罷。菊花也在爭(zhēng)先恐后的開(kāi)放，似乎都在為逝者祈禱。路邊的枝椏似乎也在為行人指路，此時(shí)人們的心情都十分復(fù)雜，除去在城市里面的明爭(zhēng)暗奪，有的只是逝者生前的一些故事。

　　到底是用什么來(lái)衡量生與死，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，難道真的就是在手術(shù)臺(tái)上一秒鐘的距離嗎？與在世的人陰陽(yáng)兩隔就是真正的死了嗎？活在世上的人為一個(gè)叫利益的東西漸漸失去人的本性這就叫活著嗎？偉大詩(shī)人臧克家曾為紀(jì)念魯迅先生寫了一篇聞名遠(yuǎn)揚(yáng)的詩(shī)歌，有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。每個(gè)人讀者都深知哪些人是第一個(gè)有的人哪些人是第二個(gè)有的人。直到現(xiàn)在我的理解是“俯首甘為孺子牛”這樣的人無(wú)論是在陰間還是人間他始終都是活在人們的心中，而騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”這樣的人或許早已在人們心中死去。

　　但是，好與壞就只是在一念之間。我們不能因?yàn)橐患�事或者幾件事就判斷一個(gè)人的好壞。肉體已經(jīng)死去，靈魂已經(jīng)脫殼，在世的人無(wú)論如何都應(yīng)該為逝者祈禱，就連清明下的淅淅瀝瀝的雨也是清明眾多的哀傷里面一種無(wú)言的哭泣。

　　逝者已逝，生著必須繼往開(kāi)來(lái)，既然逝者的精神永遠(yuǎn)的活在我們心中我們就必須把它發(fā)揚(yáng)光大，雨漸漸停了，太陽(yáng)漸漸升起，我們也應(yīng)該行動(dòng)了，去開(kāi)辟新的希冀去不斷追求自我價(jià)值不斷沖向新的道路。這才是生命真正地價(jià)值罷。

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