務(wù)實(shí)

　　(1)引言

　　務(wù)實(shí)求真，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地努力奮斗，必將結(jié)出勝利之果;弄虛作假，讓空想主宰自己只追求嘩眾取寵，必將以慘敗告終。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　不虛美，不隱惡

　　司馬遷寫《史記》，始終堅(jiān)持忠實(shí)的原則，絕不感情用事。他在《李廣列傳》里描述李廣射虎、退敵、脫險(xiǎn)，生動(dòng)副真，虎虎有生氣。字里行間，充滿敬佩之情。但同時(shí)也寫他心胸狹隘，官報(bào)私仇妄殺部下的缺點(diǎn)。他對(duì)項(xiàng)羽充滿同情，卻詳細(xì)記敘了他必然失敗的命運(yùn);他厭惡劉邦，卻如實(shí)地寫出了劉邦的長(zhǎng)處、才干以及他必然成功的條件。

　　司馬遷堅(jiān)持務(wù)實(shí)求真的態(tài)度寫成的《史記》。東漢史學(xué)家班固稱贊這部書：“不虛美，不穩(wěn)惡。”

　　魯迅為注釋負(fù)責(zé)

　　魯迅翻譯俄國(guó)19世紀(jì)著名作家果戈理的小說《死魂靈》，翻到這樣一句話：“近乎剛剛出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是魯迅沒有見過這個(gè)雕刻，搞不清出浴者的情態(tài)、位置。魯迅先生一貫嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，決不馬虎，他停下手中的筆，查打各種工具書，聽說日本有一部《美術(shù)百科全書》中有這幅雕刻的圖片，他設(shè)法買來，但仍然一無所獲。后經(jīng)過不懈努力，終于把那個(gè)塑像找到，在仔細(xì)研究塑像造型后，才寫下注釋。

　　李四光親做試驗(yàn)

　　此殼究竟是否存在地應(yīng)力，居住在地球上的人們是否直接受到地應(yīng)力的影響。這個(gè)問題，眾說紛紜，沒有定論。我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光認(rèn)為，科學(xué)工作者應(yīng)該實(shí)事求是，只有通過實(shí)驗(yàn)才能說明問題。年近八旬，不顧體弱多病，他親率助手們到京郊做實(shí)地試驗(yàn)。他措絕了助手們的勸阻，親自上機(jī)器，握著冰冷的鐵手把，屏住呼吸，緊攥鐵把感受著力的大小，密切注視儀表數(shù)值的變化。結(jié)果證明地應(yīng)力的存在，試驗(yàn)成功了。

　　(3)理論論據(jù)

　　千言萬語只是實(shí)。

　　明˙薛宣《讀書錄》

　　萬不可做將來的夢(mèng)。

　　魯迅《娜拉走后怎樣》

　　干現(xiàn)在有意義，才于將來會(huì)有意義。

　　魯迅《論“第三種人”》

　　口說不若逢，耳聞不若見。

　　《新唐書˙張廷硅列傳》

　　事實(shí)并不因無人注意而不存在。

　　[英]赫胥黎《淺論教條》

　　真與假僅一絲頭發(fā)之差。

　　[波蘭]歐瑪爾˙海亞姆《魯拜集》