我一直以為，這個(gè)世界的共同信仰，就是利益。為了利益，不惜爭(zhēng)得頭破血流，兩敗俱傷；我一直以為，孩童們的共同愿望，就是長(zhǎng)大，為了長(zhǎng)大，不惜隱藏自己的天真爛漫，不諳世事。

　　直到我遇到了他，遇見(jiàn)了他的書(shū)——王開(kāi)嶺《精神明亮的人》。

　　從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的思悟性作家——下筆范圍之廣，從古到今；文筆優(yōu)美精確，紋理細(xì)密；精神發(fā)現(xiàn)獨(dú)特，言辭犀利。更重要的，是他美如溫玉一樣的思想。

　　(一)

　　他說(shuō)：“讓靈魂從嬰兒做起，像童年那樣，對(duì)世界報(bào)以純真、好奇和洶涌的愛(ài)意……”

　　他說(shuō)：“冷漠、猜忌、等級(jí)、敵意，取代了愛(ài)，信任，平等和友誼，溫柔變成了粗野，輕盈變成了濁重，慷慨變成了吝嗇……生命變成了罐頭。”

　　好一個(gè)生命變成了罐頭！長(zhǎng)大，就是一個(gè)變成罐頭的過(guò)程？當(dāng)少年開(kāi)始模仿成年人的世界，當(dāng)他為自己曾經(jīng)的“幼稚”而鬼鬼祟祟的臉紅，當(dāng)他開(kāi)始學(xué)著嘲笑自己的天真的時(shí)候，罐頭就開(kāi)始制造了。他滾入世俗的洪流之中，為了保全自己，變得“老道”起來(lái)——其實(shí)也可以稱(chēng)為“圓滑”“見(jiàn)風(fēng)使舵”。他被迫向“復(fù)雜”妥協(xié)，對(duì)“臃腫”微笑。向“齷蹉”獻(xiàn)媚，對(duì)“潛規(guī)則”哈腰……直到習(xí)慣性以為這是理所當(dāng)然。

　　生命失去了天真，失去了靈動(dòng)，生命變成了真正的成品罐頭，臃腫不堪的結(jié)束了一生。人為何要充滿(mǎn)詩(shī)意的來(lái)，臃腫齷蹉的去呢？

　　天真去哪兒了？

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　　不知道老師們對(duì)著一群不諳世事的學(xué)生們講“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。”“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”的時(shí)候做何感想？是否有那么一絲絲的痛惜？一邊是美麗的自然，奔涌的江河，一邊又是惡臭粘滯的水，遮天蔽日的霾，這樣下去，孩子們除了懷疑古人矯揉造作還能想什么？

　　老師們也許還可以憑借兒時(shí)朦朧的記憶幻想那山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香——也得使出吃奶的勁兒�？珊⒆觽兡�？他們到哪里去想象？哪里還有那詩(shī)中的景象？恐怕早就在時(shí)代的進(jìn)步與變更中湮滅了吧？這個(gè)時(shí)代，是屬于我們的最幸運(yùn)的時(shí)代，也是屬于我們的最不幸的時(shí)代。上一代沒(méi)有留下美好的自然給我們，那要讓我們拿什么留給我們的下一代呢？

　　他說(shuō)：“好東西都是原配的，好東西都是免費(fèi)的。”

　　從現(xiàn)在開(kāi)始，留下一些更美好的在世上吧？

　　(三)

　　靜下來(lái)想一想，我們的耳朵，何時(shí)清凈過(guò)？眼睛可以不看，鼻子可以不聞，嘴巴可以不嘗，唯獨(dú)耳朵——不得不聽(tīng)，不論是什么聲音，不管是機(jī)器，拆遷，裝修，喇叭，汽車(chē)——都是喧囂。城市人的耳朵在受虐——或者說(shuō)是被迫受虐，若某人居深山輾轉(zhuǎn)難眠，那便是他受慣了虐待的耳朵不習(xí)慣這樣的寂靜，跟極度饑餓的人猛食肉類(lèi)會(huì)腹瀉是一個(gè)道理。

　　記得曾看過(guò)一文章，還做過(guò)這篇文章的閱讀題，文中的作者聽(tīng)見(jiàn)了曇花和茶花開(kāi)放的聲音，他真幸運(yùn)，幸運(yùn)到了極點(diǎn)，在“寂靜”的夜聆聽(tīng)花開(kāi)，在現(xiàn)在的陽(yáng)臺(tái)上，是否已經(jīng)“難于上青天”？

　　他說(shuō)：“我聽(tīng)不見(jiàn)花開(kāi)，但我聽(tīng)見(jiàn)了耳朵的慘叫。”

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　　《說(shuō)云》曰：橋，水梁也。

　　說(shuō)來(lái)也是，古時(shí)哪座石橋不架于水上，渡車(chē)水馬龍來(lái)來(lái)往往？自以為，水生橋，橋生水，有橋必有水，正如有水必有橋。橋與水，相伴相生，如雙生的姊妹，如白頭的伴侶，水是橋的靈魂，橋是水的寄托，水橋本自一家。

　　赫然發(fā)現(xiàn)，橋已由石變成了鋼筋水泥，橋下也由水變成了車(chē)水馬龍——在時(shí)代的變遷中，即使有少存的石橋，橋下也無(wú)水，只有旱地，或者說(shuō)，是水已枯，流已竭了吧。

　　他說(shuō)：“橋是水的魂曲，水是橋的情書(shū)。”

　　一點(diǎn)兒不假，沒(méi)有水的“旱橋”，其實(shí)是不應(yīng)該稱(chēng)為“橋”的，叫什么都行，無(wú)體溫?zé)o靈魂，只是物質(zhì)的橋，行于其上，不會(huì)有半分精神的觸動(dòng)和靈魂的顫抖，它能給的，只有冰冷的化學(xué)物質(zhì)罷了。

　　橋下應(yīng)有水，亦水上應(yīng)有橋，無(wú)橋之水與無(wú)水之橋，都是殘缺的。

　　而讓這條聯(lián)系萬(wàn)年的紐帶渙散的人，靈魂是否也想這樣殘缺不全了呢？

　　（尾）

　　在那個(gè)晚上，我合上《精神明亮的人》，執(zhí)筆寫(xiě)下這篇讀后感，王開(kāi)嶺的文字，帶有一種淡淡的，溫潤(rùn)的金屬感，讓人不由自主想去接觸，字里行間，皆是溫潤(rùn)美好的思想。

　　謝謝，這一場(chǎng)來(lái)自靈魂的邂逅。

    初一:趙香喬

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