真諦是人們都向往的，人們善于尋找真諦，而什么是真諦呢？我認(rèn)為“舍得”便是一種真諦。很多人不理解，為什么“舍得”是一種真諦呢？顧名思義，舍就是放棄，就是心無(wú)雜念，體現(xiàn)出人的一種覺(jué)悟，就是對(duì)一切事物不計(jì)較，不在乎，毫不掛念在心，一種順其自然的樂(lè)觀心態(tài)，而得就是獲得，就是回報(bào)的意思，事物都存在兩面性，有舍便有得。

人生轉(zhuǎn)世經(jīng)過(guò)六道輪回，人生下來(lái)吃五谷雜糧，戀紅塵往事，想富貴榮華，妄長(zhǎng)生不老，而人無(wú)完人，人生來(lái)便有缺陷，逃也逃不掉，說(shuō)白了，人來(lái)世上就是贖罪的。

我既然來(lái)到人世，也不必有太多抱怨，怨天尤人只是懦弱的表現(xiàn)，真正的強(qiáng)者是能在紅塵中感悟人生，感悟心靈，從而煥發(fā)出自由的心聲，對(duì)紅塵一笑而過(guò)，不種下惡果，感激生命，感恩父母，感謝一切，感動(dòng)這個(gè)世界。

有人問(wèn)恒述法師為何出家？她答道：我在年輕的時(shí)候，感覺(jué)自己想要找到永恒的快樂(lè)，而紅塵中沒(méi)有永恒的答案，所以選擇出家，不貪戀紅塵，反而心中生靜，在安靜中得以安寧，在安寧中得到忘我的永恒。所以，你雖是凡人，不過(guò)上帝給了你重新選擇的機(jī)會(huì)，給了你思想，給了你智慧，給了你生存的能力，還給了你一顆純潔的心。我為何只想著榮華富貴，只想著貪圖享樂(lè)，為何留下一個(gè)虛榮偽裝的自己，為什么不能做真正的自己，從紅塵中覺(jué)悟點(diǎn)什么，留下好的回憶？放下吧，放下我永不滿足的心，記�。�“知足者常樂(lè)”，遏制住無(wú)休止的欲望，靜想一下，用自己的心靈去聆聽(tīng)一下這個(gè)原本屬于安靜的世界，你的一生到底想要得到什么？到底是為了什么？你的欲望有多大？你的夢(mèng)想在何方？也許很多人不相信這些，他們太過(guò)于現(xiàn)實(shí)，只看到眼前的現(xiàn)狀，被人間的俗語(yǔ)所蒙蔽，他們忘了自己是誰(shuí)，他們過(guò)著茍且偷生，貪圖享樂(lè)的生活，他們?yōu)榱梭a臟的虛榮心，像臭蟲(chóng)一樣啃噬著自己的大腦，他們享受著天上掉下來(lái)的“餡餅”，可是大腦總有被掏空的一天，“餡餅”總有被吃完的一天，他們的生活就被這些外物所擊敗，甚至永不翻身。

清醒點(diǎn)吧，不要太貪心，要知道“拿得起，放得下”的內(nèi)涵，人生本來(lái)就是一場(chǎng)夢(mèng)，過(guò)眼云煙而已，何不灑脫一點(diǎn)的活著呢？

要知道“舍”，那么冥冥之中的“得”，也會(huì)不期而至，慢慢的融進(jìn)你的生命之中，記住“有舍便有得”，這才是人生之道，也是我渴望的一種真諦！

高一：郝佳穎

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點(diǎn)評(píng)：文章上半段大有西方宗教哲學(xué)的意味。內(nèi)容新穎，結(jié)構(gòu)合理，流暢連貫，自然通達(dá)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)頗具匠心。極富功底。

美中不足的是：作者似乎把宗教信仰當(dāng)做世界真理來(lái)闡述，有悖說(shuō)明文的邏輯性與科學(xué)性。全文大道理太多，重點(diǎn)不明確。雖為說(shuō)明文，卻寫(xiě)出了散文之感，少了舉例說(shuō)明環(huán)節(jié)，說(shuō)服感不強(qiáng)。

作者可以拿些真正意義上的真理來(lái)舉例

點(diǎn)評(píng)老師：蘇璐璐