西漢初年,有個(gè)叫季布的人。他為人正直,樂(lè)于助人。只要是他答應(yīng)的事,無(wú)論有多么困難他多一定辦到。當(dāng)時(shí)有句俗語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾”。
誠(chéng)實(shí)守信,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái),它早已融入我們的血液中。人無(wú)信不立。誠(chéng)信是我們?yōu)槿颂幨赖幕驹瓌t。
關(guān)于誠(chéng)信,我們常說(shuō)的就有“君子一言,快馬一鞭;一言既出,駟馬難追;一言九鼎……”這些都告訴我們,人在理智的情況下,一旦許下諾言,就一定要履行自己的承諾。
古往今來(lái),像這樣的范例也不少。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó),商鞅立木取信。商鞅起草了法令,但是他怕百姓不信任他,就想出了個(gè)辦法。商鞅命人在都城南門外立了一根三丈長(zhǎng)的木頭。他昭告天下,只要誰(shuí)搬起這根木頭,朝廷就賞他十兩黃金。這消息轟動(dòng)了全國(guó)。百姓們都紛紛涌到木頭旁,七嘴八舌的議論起來(lái)。
有人說(shuō):“十兩黃金可不少啊,就搬這木頭而已嗎?會(huì)不會(huì)是這木頭中另有玄機(jī)”?
又有人說(shuō):“這會(huì)不會(huì)是耍人玩的”?
更有膽子小的人躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,生怕惹禍上身。眾說(shuō)紛紜,許久也沒(méi)有人響應(yīng)。商鞅見(jiàn)狀,一下子將賞金提到了五十兩黃金。重金之下必有勇夫。有位勇夫,搬起立在南門的木頭就大步流星走到了北門。商鞅如言兌現(xiàn)承諾。
因?yàn)檫@件事,商鞅獲得了老百姓的信任。他之后的變法也十分順暢。得民心者得天下。商鞅變法成功,秦國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大,最終一舉統(tǒng)一了中國(guó)。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心”。堅(jiān)持誠(chéng)信,就會(huì)贏得信任。為人誠(chéng)實(shí),言而有信,道德上也會(huì)升華。
在這里我還有一個(gè)小故事想告訴大家:有個(gè)莊園的主人,一天,他帶回了一把鋒利的斧頭。他好奇的兒子就拿過(guò)玩耍。男孩想試試斧頭有多銳利,就砍倒了一棵樹(shù)。莊主外出回來(lái),發(fā)現(xiàn)自己心愛(ài)的櫻桃樹(shù)被砍倒了,非常氣憤。莊主問(wèn)他的兒子知道是誰(shuí)砍倒了他的櫻桃樹(shù)嗎,男孩雖然很害怕,但是他還是告訴他的父親真相。他的父親并沒(méi)有責(zé)備他,因?yàn)樗莻(gè)誠(chéng)實(shí)孩子。那個(gè)男孩就是喬治·華盛頓。
誠(chéng)信的人實(shí)事求是,立場(chǎng)堅(jiān)定不移。他們不會(huì)為了一時(shí)的“蠅頭小利”去放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。對(duì)人不誠(chéng)信,就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。不誠(chéng)信的人只是一時(shí)的“瞞天過(guò)海”,他們的“廬山真面目”終究會(huì)被揭開(kāi)。
我們熟知的寓言故事——《狼來(lái)了》中的放羊兒,“烽火戲諸侯”的周幽王,他們都自食了自己釀的苦果。
現(xiàn)在一系列的“誠(chéng)信”問(wèn)題也接踵而至,“瘦肉精”,“毒奶粉喝出大頭娃娃”,“地溝油”“染色饅頭”……前不久,就有我國(guó)國(guó)民大量代購(gòu)日本馬桶蓋的新聞,但調(diào)查出來(lái)那些買斷了貨的馬桶蓋確是我國(guó)杭州制造而銷往國(guó)外的。相比之下,我們卻更愿意相信外國(guó)銷售的產(chǎn)品,而不是自己國(guó)家的。黑心商家為了自己的利益,喪失自己品牌的誠(chéng)信,讓國(guó)民們失去對(duì)他們的信任。
誠(chéng)信像一面鏡子,你的誠(chéng)信出了問(wèn)題,人格也出現(xiàn)了裂痕。
誠(chéng)信是金,誠(chéng)信又更勝于金;誠(chéng)信可換來(lái)千金,千金卻換不回誠(chéng)信。
習(xí)近平總書(shū)記提出要大力培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀,加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)該做到的,每個(gè)公民誠(chéng)信了,社會(huì)就會(huì)和諧,進(jìn)步,國(guó)家就會(huì)富強(qiáng),就會(huì)屹立于世界民族之林。
初二:馮小菲
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