2012年黨的十八大報告首次提出“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，并針對性地指出了此核心價值觀的三個層面的外延:“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”這三個層面的外延分別對應(yīng)著國家、社會、個人三個層次，黨的十八大迄今，這一整套核心價值觀在社會上產(chǎn)生了有目共睹的良好反響，讓全社會都深入了解了中國夢到底是什么。在建設(shè)有中國特色社會主義取得令世人矚目的成績的當下，這三個層面的外延更為深入地揭示了“培育和踐行社會主義核心價值觀”的偉大戰(zhàn)略意義。

　　一、中國夢的總體方向：富強、民主、文明、和諧

　　黨的十八大報告指出，建設(shè)有中國特色社會主義的“總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。走中國特色社會主義的道路，就是要“建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。這一偉大目標是實現(xiàn)中國夢的總體方向，是關(guān)系到中華民族能夠屹立于世界民族之林的根本問題。這是整個中華民族的價值觀所在，是將整個中華民族凝聚在一起的精神力量。這一精神力量體現(xiàn)了我們在四個方面的價值目標：經(jīng)濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧。

　　富強是經(jīng)濟方面的價值目標。富強在當代的含義應(yīng)該是民富國強。國家的強大，其真正的經(jīng)濟基礎(chǔ)是國民在經(jīng)濟上的富裕。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族走向富強，實現(xiàn)長治久安的力量之源就是經(jīng)濟建設(shè)，我們的興國之本就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，并且以科學(xué)發(fā)展觀作為精神指導(dǎo)，遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，堅持正確的經(jīng)濟發(fā)展道路。

　　執(zhí)政黨在政治方面確立的價值目標是建設(shè)現(xiàn)代化的有中國特色的社會主義民主政治，這個民主政治的本質(zhì)要求是人民當家作主，其核心的精神主旨是國家的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家一切權(quán)力的唯一合法來源。執(zhí)政黨執(zhí)政必須有牢固的群眾基礎(chǔ)，我們推進政治體制改革的根本目標是讓更多的人民充分享有人民民主權(quán)利。如何使人民民主更加廣泛?如何堅持人民民主的正確方向?唯一的選擇就是在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下，結(jié)合人民當家作主與依法治國，只有堅持以人民當家作主為根本，才能在最廣泛的范圍內(nèi)團結(jié)最多的人民群眾，最大程度上調(diào)動人民群眾參政議政的積極性，豐富民主形式的多樣性，最終推動社會主義民主政治穩(wěn)固發(fā)展。

　　文明的三個向度是精神文明、物質(zhì)文明與政治文明。培育和踐行社會主義核心價值觀，其中最重要的內(nèi)容就是要努力挖掘被破壞掉的傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因素，“格物致知、誠意正心、修身齊家”這一古訓(xùn)所代表的修身體系，可以培養(yǎng)獨立公民的健康品格，在十八大之后，在偉大的中國共產(chǎn)黨的大力倡導(dǎo)下，正逐步成為全社會精神文明建設(shè)的通行原則，正在成為當代中國人的精神指引。

　　構(gòu)建社會主義和諧社會，是充分利用社會資源進行經(jīng)濟建設(shè)的前提，社會和諧，社會資源就會得到最大程度的利用，就會有效避免社會資源在沖突中白白消耗。而如何實現(xiàn)社會和諧是一個相當重要的問題，改革開放以來，我們在經(jīng)濟建設(shè)方面取得了舉世矚目的成就，同時也面臨著社會整體利益結(jié)構(gòu)的重大轉(zhuǎn)型。社會各階層的利益分配出現(xiàn)了不公現(xiàn)象，各階層的利益訴求也呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，同時，各階層的利益訴求意識和民主意識都不斷增強，過去的不被重視的一些利益方面的矛盾會由隱性變?yōu)轱@性。保障和改善民生乃是促進社會和諧的重要舉措。正確處理人民群眾當前利益與國家長遠發(fā)展的利益，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，最大程度地擴大和諧穩(wěn)定的因素，增強社會創(chuàng)造的活力，確保人民的安居樂業(yè)和國家的長治久安。

　　二、中國夢的社會價值維度：“自由、平等、公正、法治”

　　馬克思把人類的發(fā)展分成三個大的階段：第一個階段是人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位;第二個階段是以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨立性發(fā)展;第三個階段是人的自由全面發(fā)展，即共產(chǎn)主義實現(xiàn)的階段。當今世界大多數(shù)國家已經(jīng)進入到第二階段，即人具有相對的獨立性，這一相對的獨立性階段正是發(fā)展自由、平等、實現(xiàn)社會公正、實現(xiàn)法治治理的階段。在社會主義初級階段，建設(shè)有中國特色的社會主義，我們所追求的“自由、平等、公正、法治”與西方資本主義的“自由、平等、公正、法治”是有著本質(zhì)的不同的。

　　我們所追求的自由，不是像西方資本主義國家那樣的個體的絕對自由，而是以國家利益為最高目的，以社會為本位的自由。是不分種族、性別、膚色、政治地位的，人人享有平等的自由，我們所追求的自由是以平等為基本原則的。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起，就一直以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)和維護中國人民的自由作為立黨的宗旨和奮斗目標，作為最終追求。建國后，又將這一目標確定為我們社會主義社會的基本價值準則，并在憲法中明確規(guī)定了讓最廣大的人民有最廣泛的自由和平等的權(quán)利。

　　平等，是人類社會的終極理想狀態(tài)，也是社會主義社會的重要準則。在當代中國，已經(jīng)沒有了階級之分，沒有了階級對立。但目前中國社會的階層分化比較明顯，階層之間的不平等正在影響著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就將平等和自由同時作為追求的目標，視為己任。這次黨的十八大把平等問題擺在非常重要和突出的位置上，在整個報告中，有多達17處強調(diào)平等，涉及生產(chǎn)和生活領(lǐng)域的各個方面，而且在法理的層面涵蓋了權(quán)利平等、機會平等和結(jié)果平等。

　　公正，是任何一個社會能夠穩(wěn)定持續(xù)向前發(fā)展的前提條件。公正就是無論在什么領(lǐng)域，都要用統(tǒng)一的標準。對于個人來說，公民要努力提升自身修養(yǎng)，遵紀守法，對于團體來說，就要以社會為本位，具有主動的社會責(zé)任感。黨的十六屆六中全會提出“社會公平正義是社會和諧的基本條件，制度是社會公平正義的根本保證。”黨的十八大強調(diào)“必須堅持維護公平正義，加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度”。并首次明確將公平正義確立為“中國特色社會主義的內(nèi)在要求”。

　　法治的核心精神就是，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，憲法和法律高于一切。在當代社會，依法治國是構(gòu)建有中國特色的社會主義社會的重要理念保障，構(gòu)建社會主義和諧社會，重要的保障就是在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下，結(jié)合人民當家作主與依法治國的高度統(tǒng)一。黨的十八大強調(diào)了“法治是治國理政的基本方式”，并提出“深入開展法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念”。也就是說，要實現(xiàn)法治的治理方式，成熟的法制是制度的前提，必須建立一套成熟的當代法制體系，來保證民主決策的過程、民主管理的過程以及民主監(jiān)督的過程都按照既定的理性程序進行。

　　三、中國夢的微觀價值目標：愛國、敬業(yè)、誠信、友善

　　這四個微觀層面的價值目標是當代中國社會公民在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中自我修身的要求，整體文明的發(fā)展需要以個體素質(zhì)的提高為前提，愛國是政治素養(yǎng)維度，敬業(yè)是職業(yè)道德維度，誠信是個人品德修養(yǎng)維度，友善是社會和諧的維度，這四個維度四位一體，共同組成了社會主義社會社會成員的日常行為規(guī)范。社會的發(fā)展進步，其重要的根基是確定一個共同的價值觀和相關(guān)的公民行為規(guī)范。確立公民的行為規(guī)法，要善于從中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)，因為這是當代價值觀的歷史根源，是維系民族團結(jié)的血脈。

　　愛國，作為個人的道德要求和核心價值觀，它是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)和民族精神。愛國的核心精神是無條件地愛本民族的文化，一個民族的文化是這個民族的精神家園，是凝聚一個民族使之無論經(jīng)歷何種患難都不會渙散的最為偉大的精神力量。在中華民族深厚的民族精神中，愛國主義一直是一以貫之的，它滲透于各個領(lǐng)域各個行業(yè)，體現(xiàn)在生活中的各個方面。

　　敬業(yè)，是職業(yè)道德的核心要求，是事業(yè)心和責(zé)任心的強有力的體現(xiàn)。在新的歷史條件下，弘揚敬業(yè)精神，就是尊重自己的工作崗位、具備應(yīng)有的職業(yè)道德，營造一個勞動光榮的社會氛圍。引導(dǎo)公民自覺履行法律賦予的勞動責(zé)任和義務(wù)。中國共產(chǎn)黨人作為人民利益的忠實代表，作為社會主義社會生產(chǎn)力發(fā)展方向的代表，應(yīng)該是敬業(yè)精神最突出的代表，毛澤東強調(diào)過的全心全意為人民服務(wù)的精神是當代中國共產(chǎn)黨人最好的敬業(yè)精神寫照。

　　誠信和友善，古人早已論述過�？梢哉f，傳承了兩千多年的以孔孟之道為核心精神的中華傳統(tǒng)文明，內(nèi)含了極為豐富的誠信和友善的思想資源。在構(gòu)建社會主義和諧社會的新時期，要實現(xiàn)中國夢，我們應(yīng)該將誠信和友善進一步發(fā)揚光大。黨的十八大提出，目前中國社會在各個領(lǐng)域都表現(xiàn)出了道德缺失的明顯現(xiàn)象，并同時強調(diào)，黨員干部應(yīng)該主動承擔(dān)引導(dǎo)誠信風(fēng)尚的歷史責(zé)任。中華民族自古就是禮儀之邦，經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，誠信和友善早已形成了完善的體系。在中華民族偉大復(fù)興的今天，我們要將誠信友善與法治有機融合起來，努力在社會中形成良好的社會風(fēng)氣。

　　十八大所提出的社會主義核心價值觀的這三個層次，分別從宏觀的國家層面，中觀的社會層面以及微觀的個人層面提出了今后要實現(xiàn)的偉大目標。“富強、民主、文明、和諧”，充分體現(xiàn)了近代以來幾代中國人孜孜以求的偉大強國夢想，是歷史留給我們當代中國人的使命，是指引現(xiàn)實發(fā)展的未來方向。“自由、平等、公正、法治”既是全人類共同的價值追求，也是偉大的中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指引下在社會主義初級階段的社會治理的主要價值訴求。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是對當代中國公民社會生活的最基本的道德要求，也是最為直接體現(xiàn)傳統(tǒng)中華文化巨大生命力的基礎(chǔ)層面。中國夢是21世紀的中國人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下復(fù)興中華文化，實現(xiàn)國家繁榮富強與全國人民共同富裕的集中表達，是21世紀全體中國人民的共同追求。 (作者單位：黑龍江省社會科學(xué)院)