律已

　　(1)引言

　　嚴(yán)于律已，就是從思想、品德，行動上從嚴(yán)要求自己。要經(jīng)常自省、自察，自我批評和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護短，有過必改，有錯必糾。古人說：“君子責(zé)已，小人責(zé)人。”從古至今，都把能否嚴(yán)于律已，當(dāng)做衡量一個人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。

　　我們應(yīng)該在任何時候，都要嚴(yán)于律已。

　　(2)事實論據(jù)

　　晏嬰嚴(yán)于律已

　　晏嬰，字仲平，春秋時齊國大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。

　　晏嬰才華出眾嚴(yán)于自律。很受齊國國君賞識。《晏子春秋》中有很多這方面的記載。

　　他雖位高權(quán)重，但生活極為儉仆，從不搞特殊，他的住房低矮簡聘，環(huán)境又差，齊國國君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動他，就趁他出使魯國期間。為他擴建了住房，他回來后，停車在郊外，不肯進(jìn)城回家。景公無奈，只得恢復(fù)住房原貌晏嬰才肯回家。

　　晏嬰平時著裝簡樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對齊影公說：“我節(jié)衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費之風(fēng)盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂。老百姓也就會仿效，其結(jié)果會導(dǎo)致品行不端，社會風(fēng)氣敗壞。到那時再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜。”

　　齊景公接受了晏嬰的意見。

　　朱德委員長拒收贈畫

　　朱德委員長在青島視察時，在青島市工藝美術(shù)廠看到一幅精美的貝雕畫《三峽夕行》他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠的領(lǐng)導(dǎo)趁朱德委員長車間參觀時，將這幅畫，包扎好放進(jìn)他的汽車?yán)�。朱德委員長發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫送回工藝美術(shù)廠。

　　盧梭的懺悔

　　盧梭是法國18世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。他寫過一部自傳性的《懺悔錄》，他說，寫這部書的目的：就是要把自己真實的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《懺悔錄》中，寫他少年當(dāng)仆人時，偷過主人家一條舊絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他就嫁禍于女仆瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書中他無情地暴露自己隱私，痛責(zé)自己過錯。

　　由于盧梭嚴(yán)于責(zé)已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時也是如此。

　　(3)理論論據(jù)

　　見善必從，有過必改。

　　惲代英

　　必須先改造自己，再改造社會，改造世界。

　　魯迅《恨恨而死》

　　君子責(zé)已，小人責(zé)人。

　　宋?林逋《省心錄》

　　知道自己之不甚可靠者，倒較為可靠。

　　魯迅《導(dǎo)師》

　　明智之舉，不是諱疾忌醫(yī)，而是氛露疾源。

　　茅質(zhì)《什么是基本的》

　　強盜收心，廢鐵變金。

　　中國諺語

　　聞過則喜，知過不諱，改過不憚。

　　宋?陸九淵《與傅全美》

　　一個人不要羞于承認(rèn)自己犯了過錯，認(rèn)劃只不過說明他今天比昨天更加聰明了。

　　[英]斯威夫特《雜感集》

　　公開認(rèn)過有益于靈魂。

　　蘇格蘭古諺

　　我連自己都不會管，怎么能管別人？

　　[法]拉伯雷《英人傳》

　　即使你一人獨處，也不要動壞念頭和作壞事；在自己面前要比在別人面前更知恥。

　　希臘諺語

　　能主宰自己靈魂的人，將永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者。

　　[古羅馬]普勞圖斯《三枚錢》

　　聞善而慕，知過而懼。

　　宋?陸九淵《語錄》

　　能懺悔的人，精神是極其崇高的。

　　魯迅《中國文壇上的鬼魅》

　　最可敬的人，是懺悔的人。

　　李大釗《懺悔的人》

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　《論語?學(xué)而篇》

　　浪子回頭金不換。懸崖勒馬是圣人。

　　中國諺語

　　好漢責(zé)已，懦夫怨人。

　　中國諺語

　　治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成。

　　明?錢琦《錢公良測語?規(guī)世》

　　責(zé)已須要備。人有片善，皆當(dāng)取之。

　　《古今圖書集成?學(xué)行典》

　　宋道自己三分短，不說他人一分惡。

　　中國諺語

　　詆毀我者，金玉我也；干戈我者，藥石我也。

　　譚嗣同《譚嗣同全集?仁學(xué)二》

　　我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自