各位老師，各位同窗，大家好！
　　1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的引導(dǎo)下，舉辦了抗日救國(guó)示威游行，從此當(dāng)前掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新熱潮。因而，我今天報(bào)告的的標(biāo)題是“鼎力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精力”。
　　什么是愛國(guó)主義？列寧說(shuō)；“愛國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的虔誠(chéng)和熱愛，是千百年來(lái)堅(jiān)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深摯的感情”。恰是這種高尚的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁華強(qiáng)盛斗爭(zhēng)畢生，為了保衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而貢獻(xiàn)出自己最可貴的性命，歷史上這樣的仁人志士不可計(jì)數(shù)。正由于歷史有如斯強(qiáng)盛的威力，所以說(shuō)：“在新的歷史前提下繼續(xù)和發(fā)揮愛國(guó)主義傳統(tǒng)，須要普遍深刻的進(jìn)行愛國(guó)主義教導(dǎo)。”
　　中華民族5000年的文化歷史得以連續(xù)，是和愛國(guó)主義的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密接洽在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，逝世而后已”的畢生實(shí)際，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。
　　事實(shí)上，愛國(guó)主義是以對(duì)民族此文起源于文秘家園和國(guó)家的關(guān)注和定位為基本的，它固然可以由酷愛領(lǐng)土、歷史、文化等情感的形式萌發(fā)，但必由民族意識(shí)浸禮方能取得成熟化的表示情勢(shì)。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開端，國(guó)家的主權(quán)跟民族的命運(yùn)都成為最鼓勵(lì)人心的事件。美國(guó)獨(dú)破戰(zhàn)斗在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大范圍的暴發(fā)，而在法國(guó)大革命時(shí)代，各地紛紜宣誓，廢棄不合來(lái)捍衛(wèi)國(guó)度，在東方，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳陶醉的夢(mèng)幻，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國(guó)感情。能夠說(shuō)長(zhǎng)久文明的歷史積淀構(gòu)成了愛國(guó)意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無(wú)奈與時(shí)期同日而語(yǔ)，波折艱巨的生存狀況卻供給了一種空前清楚的對(duì)于國(guó)家運(yùn)氣的自發(fā)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐朽，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法中途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)，眾多仁人志士出生入死義無(wú)返顧。大張旗鼓的“五.四”愛國(guó)主義活動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁(yè)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的樹立為傳統(tǒng)的愛國(guó)主義注入了馬列主義的精華，隨同中國(guó)國(guó)民克服各種頑敵，從成功走向新的勝利。
　　然而，在77年后的今天，愛國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與事實(shí)天壤之別。愛國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深沉感情，倡導(dǎo)“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，舍生忘死地工作著，毫無(wú)保存地奉獻(xiàn)出本人的聰慧才智”。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追趕名利。正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的所有，你的貨泉卻能辦到”，人們講究“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為抉擇是以是否獲取金錢來(lái)權(quán)衡，但凡不能獲取金錢的行為都是笨拙的，都是個(gè)體所竭力躲避的行動(dòng)，所謂“金錢斷定人的價(jià)值”觀點(diǎn)日益風(fēng)行。此刻，聞國(guó)歌而興愛國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)光而匆匆闊別，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意思。上世紀(jì)80年代后，跟著暗斗的停止，世界浮現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢(shì)，科技的提高和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國(guó)主義得到了升華，請(qǐng)求人們沖破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向寰球的思維方法一直發(fā)展。試問，假如以個(gè)人主義替換國(guó)家好處，人類如何推進(jìn)全球化發(fā)展過(guò)程？
　　歷盡滄桑祖國(guó)母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在未幾的未來(lái)，這將是咱們一展宏圖之地；祖國(guó)美妙的來(lái)日，這7個(gè)字激發(fā)了我們每一個(gè)人的熱血、熱忱、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自在之淚為之灑落，讓真諦之情為之動(dòng)搖吧！