通過聆聽老師對馬克思經(jīng)典著作的解讀，讓我加深對馬克思主義基本理論的理解。黨校課程中開設了這一課題，也是希望我們通過黨校的學習，能夠讓我們深刻認識馬克思主義的文化品格，進行思想政治教育。

　　    許多人僅僅把馬克思主義看成是一種意識形態(tài)的理論，而忽視其內(nèi)在的文化品格。其實，馬克思主義之所以能夠成為意識形態(tài)，成為人們行動的指南，其內(nèi)在的根本原因是它的科學性。在馬克思主義這里,意識形態(tài)性和科學性是辯證統(tǒng)一的。它既是一種意識形態(tài),也是一種科學理論。我們只有深刻認識到了這一點，才能心悅誠服地接受馬克思主義理論教育，不僅把馬克思主義作為指導思想來信仰，而且把它作為一種知識體系、科學方法來接受。

　　    馬克思，1818年5月5日生于德國普魯士。他25歲時遷居法國巴黎。在大學里研究法學、歷史和哲學。大學畢業(yè)后，就開始了他一生的政治活動。他與恩格斯一起在革命實踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日因病逝世。

　　   《共產(chǎn)黨宣言》由馬克思、恩格斯于1848年2月共同起草，標志著馬克思主義的誕生。它第一次系統(tǒng)而完整地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流，揭示了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級推翻資本主義建立社會主義、共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。

　　    引言中寫道：一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。

　　    有哪一個反對黨不被它的當政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢？又有哪一個反對黨不拿共產(chǎn)主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢？

　　    從這一事實中可以得出兩個結(jié)論：共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認為一種勢力；現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了。

　　    為了這個目的，各國共產(chǎn)黨人集會于倫敦，擬定了如下的宣言，用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麥文公布于世。之后被譯成了更多的版本問世。至今，在全國發(fā)現(xiàn)中文第一版本《共產(chǎn)黨宣言》只有11本，浙江兩本，上虞一本。在建黨80周年前夕，上虞市檔案館珍藏的《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本，再次引起社會各界的極大關注。這讓身為上虞人的我，倍感自豪。

　　《宣言》闡述作為無產(chǎn)階級先進隊伍的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和斗爭策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭取實現(xiàn)共產(chǎn)主義終極目的之間的聯(lián)系�！缎�言》最后莊嚴宣告：“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”并發(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”

　　    我們學習《宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。學習和運用馬克思主義，馬克思主義本身是科學發(fā)展、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物。當今世界和時代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國家在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，正面臨著許多新的問題。在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新的發(fā)展階段，在國際局勢發(fā)生深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢曲折發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈的新環(huán)境下，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，促進社會和諧，全面建設小康社會而奮斗。