在這次活動中，作為支教隊的一員，我談一談對當?shù)睾⒆邮芙逃�和當�(shù)匚幕�流傳的問題。

　　        在支教過程中，我了解到村子里小孩上學(xué)很不方便，條件艱苦，但父母都很支持孩子上學(xué)念書，盡一切可能的滿足孩子上學(xué)的條件。xx村今年有4名初三學(xué)生均成功考取高中，但在我輔導(dǎo)他們的功課時，我發(fā)現(xiàn)他們的知識底子很薄，知識面窄，書上最近本的知識都是一知半解的。而且我感覺到，在他們鄉(xiāng)上學(xué)沒有適當?shù)母偁�，使得他們很容易滿足現(xiàn)狀，就像他們4個，有3個對于現(xiàn)在的學(xué)習狀態(tài)很滿足。出現(xiàn)這種情況我認為有以下三種原因：    

　　1、教育水平。當?shù)亟處熕�平不高或教學(xué)態(tài)度不認真，不能給學(xué)生拓寬知識面，課本上的知識不能完全的給學(xué)生講透。

　　2、學(xué)習環(huán)境。當?shù)貙W(xué)生的學(xué)習環(huán)境沒有像我們念書時那種大的競爭性，學(xué)生的潛力不能完全或者根本沒有挖掘出來。學(xué)校沒有配套的輔助設(shè)施去拓寬和加深學(xué)生知識面，學(xué)校周邊的環(huán)境也未能帶給學(xué)生知識儲備量的增加和對于知識的渴求。

　　3、學(xué)生自身。在支教中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生并沒有利用他們可以利用的資源去了解他們應(yīng)該知道與掌握的知識，而是追星、追時尚。令我印象深刻的是剛考上高中的一位學(xué)生在我們沒能說出他本子上諸多明星的名字時，他 很理所當然的說了一句；“你們out了�！倍�當我們輔導(dǎo)他的功課時，理應(yīng)他知道的知識他卻不知道。

　　       我個人認為，依xx村父母對教育的重視程度，我覺得他們村完全可以集資在村委會辦一個科普報刊區(qū)，向孩子們提供最新、最廣的知識。孩子們每周只回家一次，村委會完全可以承擔和支付這個費用。

　　       再者家長盡可能的創(chuàng)造條件，讓孩子們多接觸外面的世界，盡力拓展孩子的知識面，這對于孩子的學(xué)習心態(tài)的轉(zhuǎn)變或許是一個好機會，能激發(fā)他們的學(xué)習潛能。

　　         最后，家長也是一個重要方面，雖然xx村的家長均很支持孩子上學(xué)，但我仍然覺得他們做得不足。目前他們只是不阻止孩子上學(xué)，但他們不能很好的監(jiān)督孩子，給他們一定的壓力，同時他們能給予孩子的幫助不是很清晰，我希望他們能清楚地意識到，他們能做到的一定全力做到，目前不能做到的也能嘗試著去做，而不是像現(xiàn)在這樣一遇到困難便放棄。希望家長也能多了解一下外面的世界，這對孩子們只會有促進作用。

　　        在我參加調(diào)研的半天中，我發(fā)現(xiàn)當?shù)氐奈幕�流傳下來的很少，譬如我所了解的山歌，當�(shù)氐哪贻p人幾乎都不會唱，而會唱的只剩下70歲以上的老年人而且歌詞缺失嚴重。山歌的傳承已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的斷層。山歌作為當?shù)貧v史文化傳承的一種方式，目前卻面臨這樣一種境況不能不讓人深思。當?shù)厥遣皇菓?yīng)該成立一個山歌組織，有組織的保留山歌歌詞，探尋山歌中的歷史，了解當?shù)氐淖冞w，教當?shù)啬贻p的一代唱山歌同時創(chuàng)作屬于他們這一代的山歌。