樂(lè)不思蜀
【原文】
司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無(wú)情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之!
他日,王問(wèn)禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂(lè),不思蜀!睈湔勚笠(jiàn)禪曰:“若王后問(wèn),宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,乃心西悲,無(wú)日不思’,因閉其目!睍(huì)王復(fù)問(wèn),對(duì)如前,王曰:“何乃似愪正語(yǔ)邪!”禪驚視曰:“誠(chéng)如尊命!弊笥医孕。
——《三國(guó)志·蜀書·后主傳》
注釋:①司馬文王:指司馬昭。②禪:指蜀王劉禪,劉備之子。③蜀技:四川的歌舞。④愪正:劉禪舊臣,與劉禪一起被遷送到洛陽(yáng)。⑤隴、蜀:都指四川。
1.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是:( )(2分)
A.頗思蜀否?(很) B.宜泣而答(應(yīng)當(dāng)) C.會(huì)王復(fù)問(wèn)(正巧) D.誠(chéng)如尊命(假使)
2.比較以下三句,解釋各句加點(diǎn)的“乃”字。(3分)
①人之無(wú)情,乃何至于是邪? ②乃心西悲,無(wú)日不思。
③何乃似愪正語(yǔ)邪?
3.聯(lián)系上下文,解釋下句中加點(diǎn)的兩個(gè)“為之”。(2分)
為之①作故蜀技,旁人皆為之②感愴。
為之① 為之②
4.翻譯“雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪”一句。(2分)
5.寫出文中除“樂(lè)不思蜀”之外的一個(gè)成語(yǔ)。
【參考答案】
1.D 誠(chéng)(果真)
2.①竟(有的答案為“居然”) ②“此”或“我的” ③竟然或表反問(wèn)的副詞
3.①給他或?yàn)樗?劉禪) 因?yàn)檫@樣或替他(劉禪)
4.即使讓諸葛亮還活著,也不能輔佐他長(zhǎng)久地保住江山,又何況是姜維呢?
5.喜笑自若
【譯文】
司馬昭宴請(qǐng)劉禪,故意安排蜀國(guó)的節(jié)目,在旁的人都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷,而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑,無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭看見(jiàn)這種情形就對(duì)賈充說(shuō):“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步,即使諸葛亮活到這時(shí),也不能輔佐,何況是姜維呢!”賈充說(shuō):“不是如此,殿下您又怎么能吞并他呢!
有一天,司馬昭問(wèn)他說(shuō):"是否會(huì)思念蜀地?"劉禪回答說(shuō):“這里很快樂(lè),不思念蜀國(guó)。”知道了這事,隨侍劉禪的愪正就指點(diǎn)他說(shuō):“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí),你應(yīng)哭泣著回說(shuō):‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦,我是天天都在惦念著!焙髞?lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí),劉禪便照著愪正教他的話回答。司馬昭于是說(shuō):“為何像是愪正的語(yǔ)氣呢?”劉禪聽(tīng)了大驚,睜眼望著司馬昭說(shuō):“您的話確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)!弊笥业娜硕夹α恕
樂(lè)不思蜀:很快樂(lè),不思念蜀國(guó)。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。

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