【原文】
震雷始于曜電，出師先乎威聲。故觀電而懼雷壯，聽(tīng)聲而懼兵威。兵先乎聲，其來(lái)已久。昔有虞始戒于國(guó)①，夏后初誓于軍，殷②誓軍門(mén)之外，周將交刃而誓之。故知帝世③戒兵，三王誓師，宣訓(xùn)我眾，未及敵人也。至周穆西征④，祭公謀父⑤稱(chēng)“古有威讓⑥之令，令有文告之辭”，即檄之本源也。及春秋，征伐自諸侯出，懼?jǐn)掣シ�，故兵出須名，振此威風(fēng)，暴彼昏亂，劉獻(xiàn)公之所謂“告之以文辭，董之以武師”者也⑦。齊桓征楚，詰苞茅之闕；晉厲伐秦，責(zé)箕郜之焚⑧：管仲、呂相，奉辭先路，詳其意義，即今之檄文。暨乎戰(zhàn)國(guó)，始稱(chēng)為檄。檄者，皦⑨也。宣露于外，皦然明白也。張儀⑩《檄楚》，書(shū)以尺二，明白之文，或稱(chēng)露布11。露布者，蓋露板不封，播諸視聽(tīng)也。

【注釋】
①有虞：指五帝時(shí)代。戒于國(guó)：警誡國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)士。
②殷：即商。
③帝世：帝代，指五帝之一的虞舜時(shí)代。
④周穆：周穆王。西征：西征犬戎。犬戎：西方的少數(shù)民族。
⑤祭公謀父：周穆王的卿士，姓祭，字謀父。祭謀父曾勸諫周穆王，遠(yuǎn)方不服，先加斥責(zé)，發(fā)去文告，即檄。
⑥讓?zhuān)撼庳?zé)、譴責(zé)。
⑦“劉獻(xiàn)公”二句：劉獻(xiàn)公，周景王的卿士。他的話(huà)見(jiàn)《左傳·昭公十三年》。董，督責(zé)。
⑧“晉厲”二句：《左傳·成公十三年》，晉厲公討伐秦國(guó)，先派呂相責(zé)問(wèn)秦國(guó)晉國(guó)，曾經(jīng)派兵侵入晉國(guó)，焚燒箕郜。晉厲，晉厲公�；�、郜，均地名，屬晉國(guó)，在今山西境內(nèi)。
⑨皦（ｊｉǎo）：明白。
⑩張儀：戰(zhàn)國(guó)末縱橫家，主張連橫，秦國(guó)丞相。著有《為文檄告楚相》。
11露布：蓋露板不封，指讓人看到文辭。

【譯文】
雷霆的震響開(kāi)始于耀眼的閃電，軍隊(duì)的出動(dòng)先要傳播赫赫的聲威。所以看到閃電就懼怕雷聲的強(qiáng)烈，聽(tīng)到聲勢(shì)就懼怕軍隊(duì)的威力。出兵先要有聲威，它來(lái)源已經(jīng)很久遠(yuǎn)了。從前有虞氏開(kāi)始警誡國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)士，夏后氏最初在軍隊(duì)里宣誓，殷湯在軍營(yíng)門(mén)外與百姓誓師，周武王在軍隊(duì)將要與敵軍交鋒前宣誓。所以從上面所述我們知道：帝舜之世的警誡軍隊(duì)，夏、商、周三王的在軍隊(duì)內(nèi)誓師，都是為了宣傳教訓(xùn)自己的部隊(duì)，還沒(méi)有發(fā)到敵人的方面。到了周穆王西征犬戎國(guó)，大臣祭公謀父對(duì)周穆王說(shuō)：“古時(shí)出兵有威嚴(yán)譴責(zé)敵方的命令，有告誡對(duì)方的文辭�！庇谑菍�(xiě)了譴責(zé)敵方的文辭。這就是“檄”這種文體的源頭。到了春秋時(shí)代，周王朝衰微，天下無(wú)道，出征討伐的事，都由諸侯發(fā)動(dòng)，他們害怕對(duì)方不服，所以出兵須要有名義，振奮自己的威風(fēng)，暴露對(duì)方昏亂無(wú)道。劉獻(xiàn)公所說(shuō)的“用文辭來(lái)告誡他，用軍隊(duì)來(lái)督促他”，就是這個(gè)意思。齊桓公討伐楚國(guó)，派管仲質(zhì)問(wèn)楚國(guó)為什么不向周天子進(jìn)貢祭祀用的苞茅草；晉厲公討伐秦國(guó)，派呂相責(zé)備秦國(guó)為什么焚毀了箕和郜兩地。齊國(guó)的管仲，晉國(guó)的呂相，先舉出斥敵的話(huà)再進(jìn)軍，考察它的意義，就是今天的檄文。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，才開(kāi)始稱(chēng)作檄文。檄，就是明白，揭露在外，非常地明白。張儀的《為文檄告楚相》是用長(zhǎng)一尺二寸的竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)的。這種明白昭著的檄文，有的叫露布，公布出來(lái)，讓人看到聽(tīng)到。

【原文】
夫兵以定亂，莫敢自專(zhuān)，天子親戎①，則稱(chēng)“恭行天罰”；諸侯御師，則云“肅將王誅②”。故分閫推轂，奉辭伐罪，非唯致果為毅③，亦且厲辭為武。使聲如沖風(fēng)所擊，氣似欃槍④所掃，奮其武怒，總⑤其罪人，征其惡稔⑥之時(shí)，顯其貫盈之?dāng)?shù)，搖奸宄⑦之膽，訂信慎之心；使百尺之沖⑧，摧折于咫⑨書(shū)；萬(wàn)雉之城，顛墜于一檄者也。觀隗囂之檄亡新⑩，布其三逆，文不雕飾，而辭切事明，隴右11文士，得檄之體矣。陳琳12之檄豫州，壯有骨鯁13，雖奸閹攜養(yǎng)，章實(shí)14太甚，發(fā)邱摸金，誣過(guò)其虐；然抗辭書(shū)釁15，皦然露骨：敢指曹公之鋒，幸哉免袁黨之戮也。鐘會(huì)檄蜀16，征驗(yàn)甚明，桓溫檄胡，觀釁尤切，并壯筆也。

【注釋】
①親戎：親自率軍征伐。
②肅將：嚴(yán)肅的奉行。王誅：帝王誅伐之意。
③致果為毅：《左傳·宣公二年》有“殺敵為果，致果為毅”的話(huà)。果，果敢；毅，堅(jiān)毅。
④欃（ｃｈán）槍?zhuān)哄缧恰?br />⑤總：集中、總匯。
⑥征：驗(yàn)證。惡稔：惡滿(mǎn)。
⑦奸宄（ｇｕǐ）：犯法作亂的人。
⑧沖：沖鋒的戰(zhàn)車(chē)。
⑨咫：周代八寸為咫。
⑩隗（ｗěｉ）囂：東漢初將領(lǐng)。檄亡新：指隗囂的《檄移告郡國(guó)》，聲討王莽新朝三罪。新，王莽的國(guó)號(hào)。
11隴右：隴西，今甘肅、青海一帶，隗囂的駐地。
12陳琳：東漢末作家。他最初為軍閥袁紹部下，袁為聯(lián)合豫州刺史劉備聲討曹操，叫陳琳寫(xiě)了《為袁紹檄豫州》。
13骨鯁：骨氣、骨力。
14章實(shí)：即揭露事實(shí)真相。
15釁（ｘìn）：裂痕、罪過(guò)。
16鐘會(huì)：三國(guó)時(shí)期魏司徒，伐蜀主要軍事將領(lǐng)之一。檄蜀：《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘會(huì)傳》說(shuō)，蜀國(guó)姜維守劍閣抗拒鐘會(huì)，鐘會(huì)寫(xiě)了《移蜀將吏士民檄》。

【譯文】
軍事行動(dòng)是用來(lái)平定禍亂的，任何人都不敢獨(dú)自專(zhuān)斷。因此天子親自帶兵出征，就說(shuō)是恭敬地執(zhí)行天頂懲罰；諸侯出兵征伐，就說(shuō)嚴(yán)肅的執(zhí)行天子的討伐。所以古代帝王派遣將領(lǐng)，委托征戰(zhàn)重任，不僅要推車(chē)相送，而且把處理都城外的大權(quán)分給他。大將奉承天子的辭令討伐有罪的人，不光殺敵需要達(dá)到果敢堅(jiān)毅，而且也要用厲害的檄文構(gòu)成威脅。使軍事行動(dòng)的聲威像強(qiáng)風(fēng)襲擊一樣有力，氣魄好似彗星掃蕩過(guò)一樣，振奮激發(fā)我軍的憤怒，統(tǒng)統(tǒng)集中到討伐的罪人身上；用事實(shí)證明已到嚴(yán)懲敵人罪惡的時(shí)候，顯示敵人惡貫滿(mǎn)盈的罪惡；動(dòng)搖為奸作惡者的膽量，確立順從者的決心，使敵人百尺之長(zhǎng)的戰(zhàn)車(chē)，被咫尺的檄書(shū)所摧毀，萬(wàn)垛堅(jiān)固的城墻，被一紙檄文所推倒�？纯蹿髧獭兑葡�告郡國(guó)》，用檄文聲討王莽的新朝，宣布他“逆天”、“逆地”、“逆人”的三大罪狀，文辭雖不雕飾，但話(huà)極確切，事理明白，說(shuō)明隴右文士，已經(jīng)掌握了檄文的體制了。陳琳的《為袁紹檄豫州》，為袁紹聲討曹操而作，文章寫(xiě)得氣勢(shì)豪邁，有骨力，雖然罵曹操是奸惡的太監(jiān)豢養(yǎng)的養(yǎng)子，揭發(fā)私密事實(shí)太過(guò)分；罵曹操設(shè)立發(fā)丘中郎將、摸金校尉從事挖墳盜金，誣罵的話(huà)超過(guò)了曹操暴虐的實(shí)際，但是他卻以直率的話(huà)記下曹操的罪過(guò)，寫(xiě)得明白露骨。敢于觸犯曹操的鋒芒，幸而免于作為袁紹黨羽而被殺掉。鐘會(huì)的《檄蜀文》，例舉歷史事實(shí)作為蜀國(guó)必亡的證驗(yàn)，事理明白，桓溫的《檄胡文》，觀察揭露敵人的罪惡尤其確切，都是寫(xiě)得有力的檄文。

【原文】
凡檄之大體，或述此休明，或敘彼苛虐，指天時(shí)①，審人事，算強(qiáng)弱，角權(quán)勢(shì)，標(biāo)蓍龜②于前驗(yàn)，懸鞶鑒于已然，雖本國(guó)信，實(shí)參兵詐。譎詭③以馳旨，煒曄以騰說(shuō)。凡此眾條，莫之或違者也。故其植義飏辭④，務(wù)在剛健。插羽⑤以示迅，不可使辭緩，露板以宣眾，不可使義隱；必事昭而理辨，氣盛而辭斷，此其要也。若曲趣密巧，無(wú)所取才矣。又州郡征⑥吏，亦稱(chēng)為檄，固明舉之義也。

【注釋】
①天時(shí)：指天命、天道之類(lèi)。
②蓍（ｓｈī）龜：占卜用的蓍草、龜殼。此處指占卜。
③譎詭（ｊｕé ｇｕǐ）:怪異不實(shí)。
④植：樹(shù)立。飏：施展、飛揚(yáng)。
⑤插羽：古代檄文，插上羽毛表示緊急。后代的“雞毛信”也由此而來(lái)。
⑥征：召。

【譯文】
舉凡檄文的主要特點(diǎn)是：或者敘述我方的美好昌明，或者揭露對(duì)方的苛暴殘虐；指明天意，審察人事，比較強(qiáng)弱，衡量權(quán)勢(shì)，用以前的憑證來(lái)預(yù)卜吉兇，用過(guò)去的事實(shí)事例來(lái)作為借鑒；雖說(shuō)是本于國(guó)家的信用，實(shí)際上加上了兵不厭詐的原則，用巧妙欺詐的手法來(lái)宣傳自己的旨意，用冠冕堂皇的言辭來(lái)傳播自己的主張。大凡這幾條原則，一般寫(xiě)作檄文沒(méi)有違反它的。所以寫(xiě)作檄文，確立意義，發(fā)揚(yáng)文辭，務(wù)必在于剛健有力。在檄書(shū)上插上羽毛，就表示事情緊急需要火速辦理，所以檄文不可以文辭舒緩；檄書(shū)不加密封讓它敞露出來(lái)，就是為了向眾人宣布，所以檄書(shū)不可以意義隱晦。一定要使事情敘述明白道理確切清晰，氣勢(shì)很壯盛而言辭又果斷干脆，這就是寫(xiě)作檄文的要點(diǎn)。倘若檄文寫(xiě)得旨意隱晦曲折，文辭細(xì)致含蓄巧妙，這種文章就沒(méi)有什么可取的了。還有，州郡征召官吏的文書(shū)，也稱(chēng)為檄書(shū)，這也是表示公開(kāi)舉拔人才的意思。

【原文】
移者，易也；移風(fēng)易俗，令往而民隨者也。相如之難蜀老，文曉而喻博，有移檄之骨①焉。及劉歆之移太常，辭剛而義辨，文②移之首也；陸機(jī)之移百官，言約而事顯，武移之要者也。故檄移為用，事兼文武，其在金革③，則逆黨用檄，順命資移；所以洗濯④民心，堅(jiān)同符契⑤，意用小異，而體義大同，與檄參伍⑥，故不重論也。

【注釋】
①骨：特點(diǎn)。
②文：文事，與武事相對(duì)。
③金革：征鼓，指戰(zhàn)爭(zhēng)。金，鑼?zhuān)桓�，鼓。古代作�?zhàn)，鳴鑼后退，擊鼓前進(jìn)。
④濯：洗。
⑤符契：符合一致。符，信符；契，券約。
⑥參伍：交錯(cuò)，錯(cuò)綜。

【譯文】
“移”，就是改變，像轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，號(hào)令發(fā)出去百姓就跟著執(zhí)行。司馬相如的《難蜀父老》，文辭明白，用了很多的事例作比，已具有移書(shū)檄文的骨力。劉歆的《移太常博士書(shū)》，文辭剛健而義理明辨，是文教方面的第一篇移文。陸機(jī)的《移百官》，言辭簡(jiǎn)約而敘事明顯，是軍事方面的重要移文。所以檄移這類(lèi)文體，可兼而用文武兩方面。它用在軍事上，那么對(duì)叛逆的黨徒用檄文，對(duì)順從的民眾則用移文。因?yàn)橐莆挠脕?lái)洗濯民眾的思想，使他同上面牢固結(jié)合，如同符契一般吻合。移文和檄文的意義作用有差異，但體制要求大體相同，移文和檄文的寫(xiě)作錯(cuò)綜相近，所以這里不再重復(fù)論述了。

【原文】
贊曰：三驅(qū)弛網(wǎng)，九伐①先話(huà)。鞶鑒吉兇，蓍龜成敗。摧壓鯨鯢，抵落蜂蠆②。移實(shí)易俗，草偃風(fēng)邁③。

【注釋】
①九伐：要討伐的九種罪行，《周禮·大司馬》說(shuō)大司馬職掌九伐之法，討伐有九種罪行的人。
②抵：擊。蠆（ｃｈàｉ）：蝎子一類(lèi)的毒蟲(chóng)。
③偃：倒下。邁：行。風(fēng)吹草倒，比喻檄文的威力。

【譯文】
總結(jié)：
好比驅(qū)趕禽獸網(wǎng)要放開(kāi)三面，
對(duì)各種討伐先要加以說(shuō)明。
檄文像鏡子可以照清吉兇，
像占卜可以預(yù)言成敗。
摧毀鎮(zhèn)壓那鯨鯢一樣的惡人，
打擊掃除那成群的毒蟲(chóng)蜂蠆。
移文確實(shí)是用來(lái)移風(fēng)易俗，
它像風(fēng)過(guò)一樣眾草伏拜。

【評(píng)析】
《檄移》的“檄”和“移”都是文體的名稱(chēng)，本篇重點(diǎn)講的是檄文，附論移文。“檄”是檄文，漢魏六朝也叫“露布”，唐宋以后，檄文專(zhuān)指發(fā)兵前聲討敵人的文書(shū)，露布則是專(zhuān)指戰(zhàn)勝敵人的捷報(bào)�！耙啤笔且茣�(shū)或移文，即下行的公文或公告一類(lèi)文書(shū)。檄文用于對(duì)“逆黨”的軍事討伐，移文用于對(duì)順命臣民的“洗濯民心”。
全篇分三部分：一、講檄文的起源，還講到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正式出現(xiàn)的檄文以后的主要作品，結(jié)合檄文在征討敵人中所起的作用。二、講檄文的特點(diǎn)及其寫(xiě)作的基本特點(diǎn)和要求。三、講移文及其和檄文的區(qū)別。
檄文和移文都是軍事和政治斗爭(zhēng)的工具。尤其是檄文，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性。劉勰提出的基本要求是：內(nèi)容上，要宣傳我方的正義；充分揭露敵方的罪行；指出我方的有利，敵方的不利，從精神上瓦解敵人；行文上，要求事情寫(xiě)得明白，道理講得清楚，氣勢(shì)要強(qiáng)盛，用辭要果斷有魄力。