【原文】
定公①問于孔子曰：“古之帝王必郊祀其祖以配天②，何也？”孔子對(duì)曰：“萬物本于天，人本乎祖。郊之祭也，大報(bào)本反始③也，故以配上帝。天垂象④，圣人則之，郊所以明天道也�！�

【注釋】
①定公：魯國國君，名宋。
②郊祀：在郊外祭天地、祖宗或鬼神。配天：指郊祀時(shí)同時(shí)郊祀上天。
③大報(bào)本反始：大規(guī)模地報(bào)答上天的恩惠。
④垂象：顯示征兆。

【譯文】
魯定公向孔子詢問道：“古代帝王在郊外祭祖時(shí)一定要祭祀上天，這是為什么呢？”孔子回答說：“萬物都來源于天，人又來源于其祖先。郊祭，就是規(guī)模盛大的報(bào)答上天和祖先的恩惠反思自己根源的禮儀，所以祭祖時(shí)要配祭上帝。上天顯示征兆，圣人就取法這些征兆，舉行郊祭就是為了顯明天道�！�

【評(píng)析】
古代的帝王在郊外祭祀祖先時(shí)，同時(shí)要祭天。魯定公問孔子為何這樣做�？鬃诱J(rèn)為世間萬物都由上天所生，人又來源于其祖先，郊祭就是“報(bào)本反始”，感謝上天和祖先。以此可見上天和祖先在孔子心中的地位。