【提示】

本篇以《生戰(zhàn)》為題，旨在從防止貪生怕死的問題入手，著重闡述將帥的勇怯與作戰(zhàn)成敗的關(guān)系問題。它認為，在完全具備了對敵作戰(zhàn)的各種客觀條件之下，奪取作戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵乃在于將帥能夠果敢地指揮部隊舍生忘死地去戰(zhàn)斗;倘若為將帥者臨戰(zhàn)畏怯，貪生怕死，則必然導(dǎo)致作戰(zhàn)失敗。歷史的經(jīng)驗表明，戰(zhàn)爭不但是物質(zhì)力量的較量，而且也是精神力量的較量。在具備一定客觀物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，能否充分發(fā)揮人的主觀能動作用和勇敢精神，便成為奪取勝利的關(guān)鍵所在。本篇已經(jīng)認識到這一點，因而提出“要當割棄性命而戰(zhàn)”的重要思想，這是十分可貴的。

春秋時期發(fā)生在周定王十年(公元前597年)的晉楚敖、鄗之戰(zhàn)，便是體現(xiàn)將帥的勇怯直接影響戰(zhàn)爭勝負的一個戰(zhàn)例。當時，晉國出動了三軍兵力與楚軍交戰(zhàn)，從雙方力量對比情況看，晉楚旗鼓相當。但是，晉軍由于將帥畏敵怯戰(zhàn)和指揮失誤，而導(dǎo)致最終失敗的結(jié)局。首先，晉軍中軍大夫趙嬰齊未戰(zhàn)先怯，事先派人于黃河邊上準備了逃跑時將用的船只，“欲敗而先濟”。這種失敗主義的舉動，嚴重地瓦解和動搖了晉軍斗志，“故將士懈”。其次，當楚軍逼近晉軍時，晉中軍主帥荀林父畏敵如虎，慌忙不知所措，竟錯誤地下達了“先濟者有賞”(見《左傳·宣公十二年》)的逃跑命令，致使中、下二軍未戰(zhàn)先潰，并且因爭搶渡船而自相殘殺。只有上軍主將士會能夠預(yù)先派兵埋伏于敖山附近，阻擊楚軍而未被打敗。

從晉軍將帥對楚軍作戰(zhàn)的兩種不同態(tài)度和處置措施來看，恰好從正反兩面說明了將帥的精神狀態(tài)和指揮藝術(shù)的好壞，是影響戰(zhàn)爭勝負的直接而重要的因素。

【譯文】

大凡對敵作戰(zhàn)，如果有利地形已為我軍占領(lǐng)，參戰(zhàn)部隊已經(jīng)進入陣地，軍法號令已經(jīng)通行無阻，奇襲分隊已經(jīng)部署停當，那么，此時最為關(guān)鍵的就是全軍將士要舍生忘死地去戰(zhàn)斗，這樣就能取得勝利。倘若將領(lǐng)臨陣畏敵怯戰(zhàn)，企圖僥幸活命，反而會被敵人所殺。誠如兵法所說：“僥幸求生的，反而會被殺死�！�

春秋時期，楚王率軍進攻鄭國，晉國派兵援救鄭國，與楚軍交戰(zhàn)于敖、鄗之間。晉軍的中軍大夫趙嬰齊讓他的部隊預(yù)先在黃河邊上準備好了渡船，打算敗仗以后先過河逃跑。因此，嚴重瓦解將士的斗志，致使晉軍最終沒有取得勝利。

【原文】

凡與敵戰(zhàn)，若地利已得，士卒已陣，法令已行，奇兵已設(shè)，要當割棄性命而戰(zhàn)，則勝。若為將臨陣畏怯，欲要生，反為所殺。法曰：“幸生則死�！雹�

春秋時，楚子伐鄭，晉師救之，與戰(zhàn)于敖、鄗②之間。晉趙嬰齊③使其徒先具舟于河，欲敗而先濟，故將士懈，卒不可勝。④

【注釋】

①幸生則死：語出《吳子·治兵第三》。

②敖、鄗：馬本及各本皆于“敖、鄗”后有“若高”二字，顯系衍文，故據(jù)史刪。

③趙嬰齊：晉軍中軍大夫。

④本篇史例出自《左傳·宣公十二年》。