【提示】

本篇以《晝戰(zhàn)》為題，旨在闡述晝間作戰(zhàn)如何迷惑敵人的問(wèn)題。它認(rèn)為，白天對(duì)敵作戰(zhàn)，可多設(shè)旗幟為“疑兵”以迷惑敵人，使敵無(wú)法準(zhǔn)確判斷我軍兵力多少，這樣就可打敗敵人。置旗作“疑兵”乃古代作戰(zhàn)常用的“示形”方法之一。

此法實(shí)質(zhì)是以假像迷惑敵人的問(wèn)題�！皶儜�(zhàn)多旗幟”一語(yǔ)，與下篇《夜戰(zhàn)》所引“夜戰(zhàn)多火鼓”一語(yǔ)，皆出自《孫子兵法·軍爭(zhēng)篇》，本指以“旗幟”和“火鼓”作為統(tǒng)一和適應(yīng)士卒視聽(tīng)需要的一種指揮訊號(hào)(即孫子所稱：“夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也”和“故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥�耳目也�?，而本篇這里則借用作為迷惑敵人的一種偽裝手段，這顯然是有別于孫子原義的一種創(chuàng)新發(fā)展。春秋時(shí)期，晉國(guó)聯(lián)合魯、宋、曹、衛(wèi)等國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的巫山之戰(zhàn)，就是采用此種以設(shè)置假像為內(nèi)容的“示形”戰(zhàn)法而取得作戰(zhàn)勝利的。當(dāng)時(shí)，晉平公為了欺騙和迷惑齊軍，主要采用兩種偽裝辦法：一是在山澤險(xiǎn)要而部隊(duì)不到的地方設(shè)置大量旗幟作為“疑兵”;二是在戰(zhàn)車的右邊裝設(shè)假人，并于車后拖上樹(shù)枝，行動(dòng)起來(lái)塵土飛揚(yáng)，如同大軍奔馳。齊靈公登上巫山遠(yuǎn)望，果然中計(jì)，誤認(rèn)晉軍眾多，不可抵抗。于是，連夜逃跑。晉平公乘勢(shì)揮軍追擊，大敗齊軍。

【譯文】

大凡白天對(duì)敵作戰(zhàn)，必須多插旗幟作為迷惑敵人的“疑兵”，以使敵人無(wú)法摸清我軍兵力多少，這樣，就能戰(zhàn)勝敵人。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“白晝作戰(zhàn)須多設(shè)旗幟(以迷惑敵人)�！�

春秋時(shí)期，晉平公率軍進(jìn)攻齊國(guó)，齊靈公登上巫山觀察晉軍情況。晉平公派遣司馬探察山林川澤的險(xiǎn)要情況，盡管是部隊(duì)不到的地方，也必須樹(shù)起大旗而稀疏地布設(shè)疑陣;又令戰(zhàn)車左邊乘坐真人而右邊設(shè)置假人，以大旗為先導(dǎo)，戰(zhàn)車拖著樹(shù)枝隨后飛馳。齊靈公遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)晉軍方向旗幟眾多、路上塵土飛揚(yáng)，誤認(rèn)其兵多難擋，就嚇得逃回去了。

【原文】

凡與敵晝戰(zhàn)，須多設(shè)旌旗以為疑兵①，使敵莫能測(cè)其眾寡，則勝。法曰：“晝戰(zhàn)多旌旗�！雹�

春秋晉侯伐齊③，齊侯登山④以望晉師。晉人使〔司馬〕斥⑤山澤之險(xiǎn)，雖所不至，必旆而疏陳之⑥”，使乘車者左實(shí)右偽，以旆先，輿曳柴而從之。齊侯見(jiàn)之，畏其眾也，遂逃歸。⑦

【注釋】

①疑兵：即以偽裝或佯動(dòng)手段所布設(shè)的兵陣，主要用以迷惑敵人，以達(dá)到誘敵就范。

②晝戰(zhàn)多旌旗：語(yǔ)出《孫子兵法·軍爭(zhēng)篇》。

③春秋晉侯伐齊：此戰(zhàn)發(fā)生在周靈王十七年(公元前555年)，以晉勝齊敗而結(jié)束。晉侯，即晉平公。

④齊侯登山：齊侯(靈公)所登之山為巫山，位于今山東長(zhǎng)清西南。

⑤斥：偵察，探測(cè)。

⑥必旆而疏陳之：旆(pèi)，大旗;陳，同“陣”。此句意謂：(山澤險(xiǎn)要地方，盡管部隊(duì)不到達(dá))，也一定樹(shù)立大旗而稀疏地布設(shè)假目標(biāo)作為疑兵以迷惑敵人。

⑦本篇史例出自《左傳·襄公十八年》。