佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾；唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
前一章已經(jīng)說明無故罵佛、誹謗佛的罪過很大，那末，世間的賢人呢？也同樣的不可以隨便傷害，這是本章所強(qiáng)調(diào)的。
「佛言」，佛對(duì)我們說，「惡人害賢者」，惡人，就是壞人，如果壞人想陷害賢良的人（好人），不可以的，為什么？我可以舉一個(gè)譬喻，「猶仰天而唾」，就好象把頭仰著，對(duì)著天上吐口水，你們想想，天太高了，我們的口水能吐多高呢？所以，口水是「唾不至天」呀，任憑你怎樣吐，是吐不到天的，當(dāng)然「還從己墮」，口水沒有吐多高還是會(huì)掉落到我們自己的臉上。
佛先說了吐口水的譬喻，接著，再舉了一個(gè)譬喻：「逆風(fēng)揚(yáng)塵」，所謂逆風(fēng)，就是和風(fēng)吹的方向相反；塵，就是塵埃、灰塵。我們站在上風(fēng)，想用灰塵投擲出去，目的是要傷害賢人，可是「塵不至彼」，灰塵并沒有辦法擲到對(duì)方身上，結(jié)果，「還坌己身」，灰塵反而會(huì)被風(fēng)吹向我們自己身上來。
「賢不可毀」，所以我們聽了佛講的這兩個(gè)很淺顯的譬喻，就知道我們不但對(duì)佛不可以誹謗，即使是賢良的好人，你根本也沒有辦法傷害到他，賢良的人好象是天一樣的；也好象是站在上風(fēng)的人。天，我們沒有辦法用口水吐到他，我們也不可以用灰塵去給賢良的人弄骯臟、要傷害他，最后一定會(huì)「禍必滅己」，要知道，一般壞人，存心不良的人，時(shí)常動(dòng)腦筋，打人家壞主意的人，結(jié)果反而自食其果，自己招來禍患。佛教是講因果的，我們隨便陷害人家，結(jié)果，吃虧的還是我們自己。
以上第六、七、八三章，都是闡明害人結(jié)果反而會(huì)害自己的道理。佛苦口婆心地引用種種淺顯、生動(dòng)的譬喻來訓(xùn)導(dǎo)我們，實(shí)在引人入勝，足以讓我們深深地反省，也是令人無窮的回味。