佚名

【原文】

惠能嚴(yán)父，本貫范陽，左降流于嶺南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遺，移來南海;艱辛貧乏，于市賣柴。時，有一客買柴，使令送至客店�？褪杖ィ�惠能得錢，卻出門外，見一客誦經(jīng)�；菽芤宦劷�(jīng)語，心即開悟。遂問："客誦何經(jīng)?"客曰："《金剛經(jīng)》。"復(fù)問： "從何所來，持此經(jīng)典?"客云："我從嶄州黃梅縣東禪寺來。其寺是五祖忍大師在彼主化，門人一千有余;我到彼中禮拜，聽受此經(jīng)。大師常勸僧俗，但持金剛經(jīng)，即自見性，直了成佛。"惠能聞?wù)f，宿昔有緣，乃蒙一客取銀十兩與惠能，令充老母衣糧，教便往黃梅參禮五祖。

【譯文】

我父親祖籍范陽，被貶職流放到嶺南，成了新州的老百姓。我很不幸，父親早早去世，母親年邁，帶著我這個喪父孤兒遷來南海，生活艱辛貧苦匱乏，靠我打柴去市場賣度日。當(dāng)時有個客戶買柴，讓我送到客店去，客戶收了柴，我拿了錢，一出門，遇見一個人在念佛經(jīng)。我一聽他念的經(jīng)文，心里就感到有所領(lǐng)悟。我就問那個人念的是什么經(jīng)?那人回答說：“《金剛經(jīng)》�！蔽矣謫査麖哪膬簛�，怎么會修持這部經(jīng)典。那人回答說：“我從蘄州黃梅縣東禪寺來，那個寺院是五祖弘忍大師在主持教化，門人有一千多，我到寺院中敬禮朝拜，聽講領(lǐng)受了這部經(jīng)典。大師經(jīng)常勸諭僧俗兩眾，只要修持《金剛經(jīng)》，就能夠發(fā)現(xiàn)自己的佛性，當(dāng)下成佛。”我聽他這樣說，也是前世有緣，就有一個人拿出十兩銀子給我，讓我拿去做老母的衣食贍養(yǎng)費(fèi)，以便我前往黃梅參拜五祖。

【注釋】

①嚴(yán)父：古時候說父嚴(yán)母慈，故稱嚴(yán)父。

②本貫范陽：范陽在今北京市大興、宛平一帶。據(jù)敦煌本，本貫作本官，意謂慧能的父親原在范陽做官，但從《神會語錄》開始，范陽被寫成慧能的籍貫。

③左降：被貶官降職。左和右表示尊卑之義，在各個歷史時期有所不同，這里是左卑右尊之意，故稱左降。嶺南：五嶺以南，即今廣東地區(qū)。

④新州：今廣東省西南部新興地區(qū)。

⑤父又早亡：據(jù)《景德傳燈錄》，慧能三歲時父親去世。

⑥南海：今廣東省佛山市一帶。

⑦《金剛經(jīng)》：一部印度佛經(jīng)，漢語版《金剛經(jīng)》歷史上共有六個著名譯本并傳，最通行的是后秦鳩摩羅什于弘始四年(402年)譯出本。

⑧蘄州：今湖北省蘄州西北。

⑨五祖忍大師：慧能之師弘忍被后世禪宗尊為五祖(602—675年)，湖北黃梅人，一說江西潯陽(今九江市)人，本姓周。主化：(用佛教)主持教化。

⑩取銀十兩：敦煌本無客贈銀兩事，是“惠能聞?wù)f，宿業(yè)有緣，便即辭親”，這有違于傳統(tǒng)孝道，從惠昕本開始就加上了客贈銀十兩安置老母的情節(jié)。