【原文】

爾時(shí)百千萬(wàn)億不可思、不可議、不可量、不可說(shuō)無(wú)量阿僧祇世界，所有地獄處，分身地藏菩薩，俱來(lái)集在忉利天宮。以如來(lái)神力故，各以方面，與諸得解脫從業(yè)道出者，亦各有千萬(wàn)億那由他數(shù)，共持香華，來(lái)供養(yǎng)佛。

彼諸同來(lái)等輩，皆因地藏菩薩教化，永不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾等，久遠(yuǎn)劫來(lái)，流浪生死，六道受苦，暫無(wú)休息。以地藏菩薩廣大慈悲，深誓愿故，各獲果證。既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來(lái)，目不暫舍。

爾時(shí)，世尊舒金色臂，摩百千萬(wàn)億不可思、不可議、不可量、不可說(shuō)、無(wú)量阿僧祇世界諸分身地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：吾于五濁惡世，教化如是剛強(qiáng)眾生，令心調(diào)伏，舍邪歸正，十有一二，尚惡習(xí)在。吾亦分身千百億，廣設(shè)方便。或有利根，聞即信受;或有善果，勤勸成就;或有暗鈍，久化方歸;或有業(yè)重，不生敬仰。如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。

或現(xiàn)男子身、或現(xiàn)女人身、或現(xiàn)天龍身、或現(xiàn)神鬼身、或現(xiàn)山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脫�；颥F(xiàn)天帝身、或現(xiàn)梵王身、或現(xiàn)轉(zhuǎn)輪王身、或現(xiàn)居士身、或現(xiàn)國(guó)王身、或現(xiàn)宰輔身、或現(xiàn)官屬身、或現(xiàn)比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身、乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身、而以化度。非但佛身，獨(dú)現(xiàn)其前。

汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強(qiáng)罪苦眾生。其有未調(diào)伏者，隨業(yè)報(bào)應(yīng)。若墮惡趣，受大苦時(shí)，汝當(dāng)憶念吾在忉利天宮，殷勤付囑。令娑婆世界，至彌勒出世已來(lái)眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。

爾時(shí)，諸世界分身地藏菩薩，共復(fù)一形，涕淚哀戀，白其佛言：我從久遠(yuǎn)劫來(lái)，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬(wàn)億恒河沙世界，每一世界化百千萬(wàn)億身，每一身度百千萬(wàn)億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂(lè)。但于佛法中所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫發(fā)許，我漸度脫，使獲大利。唯愿世尊，不以后世惡業(yè)眾生為慮。

如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世惡業(yè)眾生為慮。

爾時(shí)，佛贊地藏菩薩言：善哉!善哉!吾助汝喜。汝能成就久遠(yuǎn)劫來(lái)，發(fā)弘誓愿，廣度將畢，即證菩提。

【譯文】

就在這時(shí)，百千萬(wàn)億不可思議、不可稱量、不可說(shuō)的無(wú)量阿僧祇世界里，所有在地獄當(dāng)中救度眾生的分身地藏菩薩統(tǒng)統(tǒng)集合到忉利天宮。與此同時(shí)，由于依仗佛力的加持，那些曾經(jīng)得到地藏菩薩教化與救度，從業(yè)道中解脫出來(lái)的千萬(wàn)億那由他數(shù)的種種眾生，也都有幸同到忉利天宮來(lái)，手捧種種名貴的香和花來(lái)供養(yǎng)佛。這些眾生，從無(wú)量劫以來(lái)，一直在生死苦海里流浪，在六道輪回中受苦，片刻也得不到安寧。正因?yàn)槭艿降夭仄兴_誓愿的召感與慈悲的教化，他們對(duì)于佛法具有了堅(jiān)定的信念，每一位都證到了一定的果位，在走向無(wú)上正等正覺的路程當(dāng)中永不退轉(zhuǎn)。承蒙佛力的加持來(lái)到忉利天宮，心里十分地歡喜激動(dòng)，以無(wú)比恭敬心瞻仰如來(lái)，目不暫舍。這時(shí)，釋迦牟尼世尊伸出金色的手臂，以神通力摩百千萬(wàn)億不可思、不可議、不可量、不可說(shuō)無(wú)量阿僧祇世界中所有分身地藏菩薩頂，對(duì)他們說(shuō)：“我在五濁惡世當(dāng)中教化這些冥頑固執(zhí)的眾生，使他們的心性趨于調(diào)伏、柔和，拋棄邪惡的思想和行為，歸到佛法的正道上來(lái)。大多數(shù)的眾生經(jīng)過(guò)我的教化，都有不同程度的改變，有的也證到一定的果位;但還有十分之一二的眾生很難改得了他們無(wú)始生死以來(lái)所染的種種惡習(xí)。為此，我也曾分身千百億，用盡種種的方法去教化。有的善根比較深厚，智慧比較開明的，聽了我的教導(dǎo)后，當(dāng)即就信服并接受我的教化;有的善根比較深厚，而智慧稍差些的，經(jīng)過(guò)我多次的勸化，也有了種種的成就;有的善根比較膚淺，智慧也很低下，那就要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期耐心的教化方能使他們歸向佛道;有的眾生業(yè)障深重，根本對(duì)三寶不生敬仰心，極其難以教化。像這些眾生，有各種各樣不同的情況，我都分成無(wú)量化身去度脫他們：或是化現(xiàn)男子的形象;或是化現(xiàn)女人的形象;或是化現(xiàn)天龍的形象;或是化現(xiàn)神鬼的形象;或是化現(xiàn)山、河、樹林、平原、湖泊、池塘、泉水、井水去利益眾生，使他們感到佛力的不可思議而得到度脫;或是化現(xiàn)天帝的形象;或是化現(xiàn)梵王的形象;或是化現(xiàn)轉(zhuǎn)輪王的形象;或是化現(xiàn)居士的形象;或是化現(xiàn)國(guó)王的形象;或是化現(xiàn)宰輔的形象;或是化現(xiàn)官屬形象;或是化現(xiàn)比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷的形象;乃至化現(xiàn)為聲聞羅漢、辟支佛、菩薩等種種形象，隨眾生的根基和機(jī)緣來(lái)度脫他們，而非僅僅以佛身的形象來(lái)化度眾生。”“你看我從久遠(yuǎn)劫來(lái)辛勤勞苦地度脫這些難教難化、冥頑固執(zhí)的罪苦眾生，那些至今還沒有教化、調(diào)伏過(guò)來(lái)的，免不了要受因果規(guī)律的支配，依照自己所造的種種惡業(yè)得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。這些罪苦眾生倘若墮落到惡道中受大苦時(shí)，你應(yīng)當(dāng)想到我在忉利天宮再三殷地囑咐——讓娑婆世界里那些從現(xiàn)在起直到彌勒佛出世以來(lái)的一切眾生，你要以神通智慧使他們都得到解脫，永遠(yuǎn)脫離種種苦難，直到他們?cè)趯��?lái)能夠遇佛授記，決定成佛�！边@時(shí)，從一切世界出來(lái)的無(wú)量分身地藏菩薩，恢復(fù)合為一身，深為本師釋迦牟尼佛為一切眾生的解脫所做的種種難行苦行及佛陀對(duì)他的殷切期望與鄭重囑托所感動(dòng)，淚流滿面，傷感而仰慕地對(duì)佛表白自己的心意：“我從遙遠(yuǎn)的往昔無(wú)數(shù)大劫以來(lái)，承蒙佛的接引與教導(dǎo)，使我獲得了不可思議的神通威力，具足無(wú)量的般若真智。我所有的分身，遍布百千萬(wàn)億恒河沙數(shù)的世界;每一世界里，又化現(xiàn)百千萬(wàn)億的化身;每一個(gè)化身又度脫百千萬(wàn)億人，使他們都能皈依、尊敬三寶，永遠(yuǎn)脫離生死輪回，得到不生不滅的涅槃之樂(lè)。這些人中，為護(hù)持佛法久住所做的善事，哪怕輕如鴻毛，小如水滴，細(xì)如微塵，尖如毛端的點(diǎn)滴功德，我都會(huì)想方設(shè)法度化他，使他走上佛法的正道，獲得脫生死、永離苦難的利益。請(qǐng)世尊放心，不必?fù)?dān)心后來(lái)世造惡業(yè)的眾生�！钡夭仄兴_就這樣連說(shuō)了三遍：“請(qǐng)世尊放心，不必?fù)?dān)心后來(lái)世造惡業(yè)的眾生�！蹦�王得夢(mèng)這時(shí)，佛稱贊地藏菩薩說(shuō)：“善哉善哉，我也隨喜贊嘆你的功德和你救度一切眾生的偉大心愿。你從久遠(yuǎn)的大劫以來(lái)一直誠(chéng)懇地發(fā)度脫一切眾生的宏誓大愿。我也向你保證，一旦你把這些眾生度盡之后，馬上就可以證得菩提而成佛。”

【評(píng)析】

本品講述在無(wú)量世界所有地獄處度生的分身地藏菩薩，以及經(jīng)地藏菩薩的救度從業(yè)道解脫者，皆來(lái)到忉利天宮的法會(huì)。世尊以金色臂摩無(wú)量分身地藏菩薩頂，殷勤咐囑地藏“令娑婆世界至彌勒出世已來(lái)眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記”。無(wú)量分身地藏菩薩共復(fù)一形，奉勸世尊“不以后世惡業(yè)眾生為慮”，并承諾，只要眾生于佛法中做些微善事，如毫發(fā)許，都將不遺余力，善加度脫，使獲大利。