【原文】

“寧馨”、“阿堵”，晉宋間人語(yǔ)助耳。后人但見(jiàn)王衍指錢(qián)云：“舉阿堵物卻�！庇稚綕�見(jiàn)衍曰：“何物老媼生寧馨兒?”今遂以阿堵為錢(qián)，寧馨兒為佳兒，殊不然也。前輩詩(shī)“語(yǔ)言少味無(wú)阿堵，冰雪相看有此君”，又“家無(wú)阿堵物，門(mén)有寧馨兒”，其意亦如此。宋廢帝之母王太后疾篤，帝不往視，后怒謂侍者：“取刀來(lái)剖我腹，那得生寧馨兒!”觀此，豈得為佳?顧長(zhǎng)康畫(huà)人物，不點(diǎn)目睛，曰：“傳神寫(xiě)照正在阿堵中�！豹q言“此處”也。劉真長(zhǎng)譏殷淵源曰：“田舍兒，強(qiáng)學(xué)人作爾馨語(yǔ)�！庇种^桓溫曰：“使君，如馨地寧可斗戰(zhàn)求勝?”王導(dǎo)與何充語(yǔ)曰：“正自爾馨�！蓖跆駬芡鹾�之手曰：“冷如鬼手馨，強(qiáng)來(lái)促人臂�！敝两駞侵腥苏Z(yǔ)言尚多用寧馨字為問(wèn)，猶言“若何”也。劉夢(mèng)得詩(shī)：“為問(wèn)中華學(xué)道者，幾人雄猛得寧馨�！鄙w得其義。以寧字作平聲讀。

【譯文】

“寧馨”、“阿堵”是晉、宋時(shí)候的語(yǔ)助詞。后代人但見(jiàn)王衍指著錢(qián)說(shuō)：“搬掉阿堵物�！庇稚綕�見(jiàn)王衍時(shí)說(shuō)：“什么老婆婆生了個(gè)寧舞兒?”遂把阿堵當(dāng)成錢(qián)，寧馨兒當(dāng)成佳兒.實(shí)際上不是的。前代人詩(shī)：“語(yǔ)言少滋味因?yàn)闆](méi)阿堵，冰雪中相看顧只有此竹君�！庇郑骸凹覠o(wú)阿堵物，門(mén)有寧落兒”，意思也是這樣。宋廢帝的母親王太后病重，廢帝不去看問(wèn)。王太后大怒對(duì)陪侍的人說(shuō)：“取刀來(lái)剖我腹，那得生寧馨兒!”看看這句話，怎么能是佳兒?顧長(zhǎng)康(愷之)畫(huà)人物，不點(diǎn)眼珠。他說(shuō)：“寫(xiě)真?zhèn)魃袢�在阿堵中�！豹q說(shuō)“此處”啊。劉真長(zhǎng)(切諷刺殷淵源(浩)說(shuō)：“莊家兒，也學(xué)別人作爾馨語(yǔ)�！庇謱�(duì)桓溫說(shuō)：“如馨地怎么能用武力求取勝利?”王導(dǎo)對(duì)何充說(shuō)：“正自爾馨�！蓖跆癜伍_(kāi)王胡的手說(shuō)：“冷似鬼手馨，強(qiáng)力來(lái)捉人臂膀�！钡浆F(xiàn)在吳地的語(yǔ)言還多用寧馨二字作問(wèn)答，猶說(shuō)“如柯這樣”啊!劉夢(mèng)得(禹錫)詩(shī)：“偽問(wèn)中華學(xué)道者，幾人雄猛得寧馨，”得到真義，他把寧字當(dāng)平聲字用。