王永彬

【原文】

程子教人以靜，朱子教人以敬，靜者心不妄動(dòng)之謂也，敬者心常惺惺之謂也。又況靜能延壽，敬則日強(qiáng)，為學(xué)之功在是，養(yǎng)生之道亦在是，靜敬之益人大矣哉!學(xué)者可不務(wù)乎?

【譯文】

程子教人“主靜”，朱子教人，“持敬”，“靜”是心不起妄動(dòng)，而敬則是常保醒覺。由于心不妄動(dòng)，所以能延長(zhǎng)壽命，又由于常保覺醒，所以能日有增長(zhǎng)，求學(xué)問的功夫在此，培育生命的方法亦在此，“敬”和“靜”兩者對(duì)人的益處實(shí)在太大了!學(xué)子能不在這兩點(diǎn)上下工夫嗎?

【注釋】

惺惺：清醒。

【評(píng)語】

程明道云：“所謂定者，動(dòng)亦定，靜亦定，無將迎，無內(nèi)外�！庇衷疲骸叭诵牟坏糜兴�系�！庇纱丝芍�，明道先生所謂靜，乃是指心不隨物轉(zhuǎn)的一種境界。無論環(huán)境如何喧鬧，心還是靜的。因?yàn)樗�“以其心普萬物而無心，以其情順萬物而無情�！奔词谷f物流轉(zhuǎn)，心也不隨之流轉(zhuǎn)。如此既能看清萬物，又能流轉(zhuǎn)萬物。什么叫做幫“心不妄動(dòng)”呢?就是“人之情，名有所蔽，故不能適道，在率患在自私而用智……”因?yàn)樽运接弥牵�所以有所偏取，而不能見到事物的本然�?

而朱子所謂的“敬”，在于“我自有一個(gè)明底事物在這里，把個(gè)敬字抵?jǐn)常�常存�(zhèn)�敬字在這里，則人欲自然來不得�！本词且环N持養(yǎng)的功夫，靜是一種不動(dòng)的功夫。能靜，所以心不亂，始終明明白白，不生煩惱，所以能延壽。能敬，所以不昏沉，不死寂，日起有功而常保醒覺以應(yīng)物，所以能自強(qiáng)。

宋明理學(xué)有許多地方受佛家禪宗影響甚深，靜敬二字，豈止學(xué)者務(wù)之獲益甚大，即是一般人，只要學(xué)得這兩字，獲益又豈少哉?