出自唐代詩人李商隱的《二月二日》

二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。

賞析
公元851年（大中五年）秋，李商隱的妻子王氏亡故。為了謀生，他不得不應(yīng)東川節(jié)度使柳仲郢之辟，入幕任節(jié)度書記，于同年十月撇下幼女稚子，只身遠(yuǎn)赴梓州（州治在今四川三臺），開始了他一生中最后也是時間最長的一次幕府生涯。此詩應(yīng)作于公元854年，即詩人在抑幕的第三年。

蜀中風(fēng)俗，二月二日為踏青節(jié)。詩的首句“二月二日江上行”，點(diǎn)明踏青節(jié)江上春游。次句“東風(fēng)日暖聞吹笙”，寫江行游春的最初感覺和印象。和煦的東風(fēng)，溫暖的旭日，都散發(fā)著融和的春意，就是那笙聲，也似乎帶著春回大地的暖意。笙簧畏潮濕，天寒吹久則聲澀不揚(yáng)，須以微火香料暖笙。東風(fēng)日暖，笙自然也簧暖而聲清了。“聞吹笙”和“東風(fēng)日暖”分別從聽覺和感覺寫出了踏青江行的感受——到處是暖洋洋的春意。

頷聯(lián)“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情�！睂懡�上春色。如果說首聯(lián)還是描寫剛接觸外界事物時一種自然的感受，這一聯(lián)則是有意尋春、賞春了�；�、柳、蜂、蝶，都是春天最常見的事物，是春天生命與活力的標(biāo)志，紅（花）、綠（柳）、黃、紫，更寫出了春天絢爛色彩。但這一聯(lián)不僅抒寫詩人對美麗春色的流連陶醉，而且委婉透露出因美好春色而觸動的傷感�！盁o賴”即“無心”，與“有情”相對。花、柳是沒有人的感覺和感情的事物，它只按自然規(guī)律行事，春天來了，便吐蕊、長葉，在東風(fēng)旭日中顯示出生命的活力，散發(fā)著春天的氣息，而不顧人的悲歡哀樂，故源“無賴”。蜂、蝶是有生命的動物，春到人間，穿花繞柳，翩翩飛舞，像是滿懷喜悅宣告著春天的來臨，故說“有情”。然而，不管是無心的花柳，還是有情的蜂蝶，它們作為春色的標(biāo)志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的詩人形成鮮明對照�！盁o賴者自無賴，有情者自有情，于我總無與也”（姚培謙《李義山詩箋注》），其實還不止是“無與”，而且是一種刺激。細(xì)味“各”字、“俱”字，不難發(fā)覺其中透露出的隱痛。詩人寫江間春色，寫物遂其情，正是為了要反襯出自己的沉淪身世與凄苦心境。何焯說：“前半逼出憶歸，如此濃至，卻使人不覺”。這“不覺”正是詩的蘊(yùn)藉處。

頸聯(lián)“萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營�！鞭D(zhuǎn)寫長期寄幕思?xì)w。元亮井，用陶潛（字元亮）《歸園田居》：“井灶有遺處，桑竹殘朽株”；亞夫營，用周亞夫屯兵細(xì)柳營事，暗寓幕主的柳姓。雖用典，卻像隨手拈來，信口道出。他曾說自己“無文通半頃之田，乏元亮數(shù)間之屋”，可見詩人連歸隱躬耕的起碼物質(zhì)條件也沒有�！叭f里”、“三年”，表面上是寫空間的懸隔，時間的漫長，實際上正是抒寫欲歸不能的苦悶和無奈。對照著“三年已制思鄉(xiāng)淚，更入新年恐不禁”（《寫意》）、“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁”（《初起》）等詩句，不難感到“三年從事亞夫營”之中所蘊(yùn)含的羈泊天涯的痛苦。

末聯(lián)“新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲”。寫新灘流水在羈愁者耳中引起的特殊感受。春江水漲，新灘流水在一般游春者聽來，自然是歡暢悅耳的春之歌；但在思?xì)w不得的天涯羈旅者耳中，卻像是午夜檐間風(fēng)雨的凄涼之聲，不斷撩動著自己的羈愁，所以發(fā)出“新灘莫悟游人意”的嗟嘆。本是聽者主觀感情作怪，卻說“新灘莫悟”，曲折有致。馮浩說：“悟字入微。我方借此遣恨，乃新灘莫悟，而更作風(fēng)雨凄其之態(tài)，以動我愁，真令人驅(qū)愁無地矣�！笨芍^深得其旨。李商隱許多抒寫身世之悲的詩篇，往往以深沉凝重的筆調(diào)，綺麗精工的語言，著意渲染出一種迷蒙悲凄的環(huán)境氣氛。這首詩卻以樂境寫哀思，以美麗的春色反襯自己凄苦的身世，以輕快流走的筆調(diào)抒發(fā)抑塞不舒的情懷，以清空如話的語言表現(xiàn)宛轉(zhuǎn)曲折的情思，具有相輔相成對立統(tǒng)一的藝術(shù)效果。