人海茫茫，我就像一個(gè)無(wú)處落腳的螻蟻一樣，在這樣繁華的世界里獨(dú)自聆聽(tīng)著自己寫(xiě)給自己的哀傷。

　　眼睛蟲(chóng)，顧名思義，就是戴眼鏡，患有近視的人。這樣一個(gè)稱呼就像一個(gè)原點(diǎn)的牢籠，永遠(yuǎn)把你牢固的死死的，它牢固了我的眼，透過(guò)心靈，我不經(jīng)哀嘆道，人世間能有幾多愁，不見(jiàn)愁光愁更愁。說(shuō)到這里，我不經(jīng)聯(lián)想到，人在世上，人生百態(tài)，都有各自的煩愁，但求各自安好，是一種靈魂上的安慰，所以眼愁，是現(xiàn)在普遍人最頭疼的了。

　　眼愁，擔(dān)心眼睛近視而又逐漸近視甚至適應(yīng)這種情況的毛病，這需要邏輯的理解，說(shuō)到這種毛病，不是沒(méi)有針對(duì)性而發(fā)生的，他發(fā)生在于人是如何用眼的，又是如何對(duì)待自己，或者表現(xiàn)在做事上，反之如果我們不愛(ài)護(hù)自己的眼睛，那么我們的行為做事就會(huì)慢慢疏遠(yuǎn)，慢慢習(xí)慣性一個(gè)人，他將不會(huì)冷靜下來(lái)，所以我們更需要治療這種疲憊，況且在青春期。

　　舉個(gè)簡(jiǎn)短的例子吧。

　　假如一個(gè)人他是個(gè)學(xué)生，每天都要承擔(dān)較為繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，盡管他不辭辛勞但還是患上了眼愁，他開(kāi)始擔(dān)心自己在回家時(shí)是一個(gè)人，開(kāi)始擔(dān)心，手指不靈活不方便寫(xiě)字，開(kāi)始擔(dān)心一個(gè)人出去玩時(shí)遇見(jiàn)人自己就像來(lái)自于另一個(gè)時(shí)空的007，發(fā)生種種狀況和產(chǎn)生種種的心理，我們不要驚惶，相信撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，同樣只要我們找到合適的方法，眼愁也是一樣的道理，

　　人生至要之事是發(fā)現(xiàn)自己，所以有必要偶爾與孤獨(dú)、沉思為伍。這是南森說(shuō)過(guò)的一句話，有時(shí)候也許只是你產(chǎn)生了自身的靈感才會(huì)覺(jué)得自己是怎么了。所以我們絕不相信穿越。

　　當(dāng)然我們客觀上理解眼愁，就是戴眼鏡的，當(dāng)然解決眼愁，就必須選擇適合自己的眼鏡嗎，我想說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)都認(rèn)為戴眼鏡對(duì)眼睛不好，所以我認(rèn)為，眼鏡，只是用來(lái)提高近視的人視力的一種方法，這種方法我們習(xí)以為常，所以可以忽略，或許我們可以童真的相信眼鏡可以把眼愁吃掉，上面我們都說(shuō)了撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，我們的眼對(duì)于眼鏡是透過(guò)眼鏡看東西，不是和眼鏡是相反的，所以眼愁發(fā)生的幾率會(huì)很小，也許就是被我們所忽略的，只要我們把它計(jì)算出來(lái)就能找到根治近視的方法了，這種方法就在于方法與方法之間，只要把這種儀器通過(guò)計(jì)算發(fā)明出來(lái)，可以說(shuō)是很精確，這需要分子學(xué)，再把它用在我們的眼睛或者眼鏡上，近視就解決了。當(dāng)然這只是我個(gè)人的設(shè)想，大自然中只要找到這種分子，我們的眼睛就不是夢(mèng)。

　　那現(xiàn)在就讓我們把眼愁當(dāng)成一種愿望希望他實(shí)現(xiàn)吧。

    高三:方穎

作文網(wǎng)專稿 未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載