隨著時(shí)代的變遷和人類文明的進(jìn)步，人們發(fā)明了微信。每個(gè)人通過(guò)微信“穿越時(shí)空”，與各自的親朋好友交流。然而，在不經(jīng)意間，我們卻被無(wú)形的身子“捆”在微信里，與近在眼前的人生風(fēng)景相隔千里。

　　于是人們的靈魂被束縛，思想猶如清末“閉關(guān)鎖國(guó)”一般沉淪。

　　“草在結(jié)他的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說(shuō)話，就十分美好。”

　　這是詩(shī)人顧城在他《門前》這首詩(shī)所寫的。在當(dāng)今繁雜忙碌的社會(huì)中，有多少人能擺脫虛擬世界的束縛，駐足觀望世界的美好？

　　人們太聰明，發(fā)明了自以為滿意的東西，卻在使用時(shí)迷失了真正的自我。我們陶醉在虛擬的歡樂(lè)中始終沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。我們總是以自己主觀的視角看待萬(wàn)物，因?yàn)槲覀冎髟字�世界，以至于失去了理性的思維與判斷。微信固然可以交流生活、分享情感，卻同時(shí)也讓人們失去了最真實(shí)的生活與最真實(shí)的感情。

　　“我自己雖然不是畫家，沒(méi)有親手產(chǎn)生出美的力量，我卻有審美的感覺(jué)、審美的理智，所以我才感到在我外面的美。”德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)這樣說(shuō)道。如今我們?nèi)鄙俚木褪菍徝赖母杏X(jué)、審美的理智，才與人生的風(fēng)景失之交臂。雖說(shuō)朋友圈中“曬”的風(fēng)景名勝，“聊”著各自的生活感悟，卻遠(yuǎn)不及抬起頭自己去走一走，看一看，親身經(jīng)歷一下，才會(huì)有不同的、更切身的感受。

　　歌德認(rèn)為，最大的幸福就在于保持個(gè)性——自我是得到幸福的唯一途徑。當(dāng)我們自己選定的、確定的目標(biāo)和生活方式，回應(yīng)了我們存在最深處的向往，一路走來(lái)我們才倍感幸福和踏實(shí)。被類似于微信一類的虛擬現(xiàn)實(shí)所束縛的人們的靈魂，早已失去了真正的自我。我們終日忙碌，內(nèi)心惶惶，雙手不聽(tīng)使喚地樹刷朋友圈，固然達(dá)到尷尬的境地。唯有時(shí)不時(shí)抬起頭，真正的融入這個(gè)世界，才能回應(yīng)我們內(nèi)心深處的向往。每個(gè)人都是自然世界的產(chǎn)物，內(nèi)心都有著歸依于現(xiàn)實(shí)的理想，只是我們暫時(shí)麻木，迷失了自我。

　　微信并非是絕對(duì)好或壞的產(chǎn)物，因?yàn)槿藗儼l(fā)明它，是為了更高質(zhì)量的生活，終究是為了內(nèi)心的向往。原本更好生活的憧憬不能因?yàn)槠錈o(wú)形的束縛所沉淪。虛擬的幻象遠(yuǎn)不及現(xiàn)實(shí)的美好。

　　醒來(lái)吧，被束縛的靈魂。

    高一:茆為健

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