大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)：于帥

　　戰(zhàn)機(jī)歸來時(shí)，總是彈痕累累，觸目驚心;事業(yè)終成時(shí)，總經(jīng)千磨萬擊，百感交集。幸存的戰(zhàn)機(jī)歷數(shù)彈痕，以為九死一生，再度升空定要強(qiáng)化這些傷處;幸而成功的人們回顧往昔打擊，以為歷險(xiǎn)過關(guān)，登臨高處全賴獨(dú)家法門。幸存與彈痕，究竟孰因孰果;成功的訣竅，到底是否唯一?

　　從舊例及樣本中析因究果，在經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是人不斷進(jìn)取，事業(yè)終至成功的重要思維方式。立足具體，彈痕累累的戰(zhàn)機(jī)終究成功歸來，則彈孔多的地方未必致命，需要加強(qiáng)的部位也未必皆為肉眼所見之傷;放眼廣大，歷險(xiǎn)過關(guān)的成功人士所歷之險(xiǎn)終究為人所勝，則后來者是否該將注意力全部投入這些險(xiǎn)境磨難，同樣值得商榷。

　　我們不能無視那些被炮火擊中、墜毀沙場(chǎng)的戰(zhàn)機(jī)，它們沉默地記錄了重創(chuàng)之處，在幸存的戰(zhàn)機(jī)身上，你未必會(huì)發(fā)現(xiàn)那些致命傷;我們不能忽略那些沉默的失敗者，對(duì)于自己究竟如何失敗，他們已無力陳述，一任幸存者喋喋不休，所言非是。

　　在現(xiàn)象之上，要尋求實(shí)質(zhì);在吸取經(jīng)驗(yàn)之外，更要分析根源。

　　被忽略的，常常是更重要的。

　　人之常情，是眼見為實(shí)，是有的放矢，是臨危救急。它們大多數(shù)時(shí)候可以奏效，因此天長(zhǎng)日久，積累成普遍的心理模式。然而視域可能狹窄，經(jīng)驗(yàn)也許偏狹，過度關(guān)注已知容易漏掉更關(guān)鍵的未知。交通事故現(xiàn)場(chǎng)往往一片狼藉，人們看到凹陷碎裂的外殼紛紛強(qiáng)調(diào)加固車體，卻常常忽略車內(nèi)安全設(shè)施對(duì)人員的保護(hù)才更為重要;1860年僧格林沁率七千騎兵抗擊英法聯(lián)軍，曾憑英勇縱橫廣袤平原的蒙古騎兵在火器面前幾乎死傷殆盡，曾經(jīng)的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)眼變化為悲壯的劣勢(shì)。只關(guān)注已知，人會(huì)陷入錯(cuò)誤的迷思而不自知;沉醉于往昔經(jīng)驗(yàn)，讓你痛悔的失敗便會(huì)接踵而至。

　　統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德用力排眾議揭示出科學(xué)研究的常識(shí)：基于不規(guī)范的采樣得到的驗(yàn)證是錯(cuò)誤的;人類用一次次樂而生悲揭示出人生事業(yè)的常識(shí)：失敗的教訓(xùn)不只有雙眼所見、雙耳所聞，成功的經(jīng)驗(yàn)也不限于幾位成功人士的勵(lì)志演說。履霜堅(jiān)冰至，堅(jiān)冰從來不只在眼前。要取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功，經(jīng)驗(yàn)就不能局限于已知的范圍。

　　幸存者的彈痕觸目驚心，墜亡者的彈痕未及觸目，卻更驚心。