一枚小小的硬幣，落進了乞討者的鐵罐子——叮當!聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行為多么高尚!同情是高尚的，因為它不僅是人類愛的具體表現(xiàn)，也是互助原則的具體行為。現(xiàn)實生活中總會有許多意想不到的災難降臨，人在遭受災難的時候往往顯得格外的孤立無援，這時候接受親朋好友的同情是絕對需要的。同情正是在幫助別人渡過難關的過程中逐漸成為人類的一種美德。
　　同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應該有同情心。不能想象，一個品德高尚的人會沒有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質(zhì)去張揚，看來是極其必要的，在與被同情者的關系中，了解自己，發(fā)現(xiàn)自己，完善自己，這便是鏡子的功能。
　　中國古代的思想家早就關注了“同情”的心理表現(xiàn)，并且對它作了比較充分的解釋。孟子說過：“惻隱之心，人皆有之�！庇泻⒆拥羧刖�里了，必定會有人去救他，因為同情心是一種普遍的人性特征。到了近代的西方，隨著人道主義觀念的逐漸普及，關于同情的解釋就更多了。
　　美國教育家威廉·貝內(nèi)特在他編寫的著名兒童讀物《美德書》里，第一單元就講同情，他關于同情的解釋是：“如果說，勇氣是當別人面對困難時與他站在一起，那么，同情就是當別人感到悲痛時與他站在一起，同情是一種認真對待別人的現(xiàn)實——不僅是他的生活境況，還有他的內(nèi)心世界、他的感情和美德。它是一種與處于困境或不幸中的人結成伙伴，支持他，為他分憂的積極態(tài)度�！�
　　親愛的朋友，請記住我的話：同情的美是流動的美。平等是她的前奏曲。
　　人為求名而施予，那潛藏的欲念，使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無關的情感享受。只有達到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個實際的行動，才能達到善行的頂峰。
　　由此，不禁使我想到那個扔給乞討者的硬幣。在一群圍觀者中間，施予者叮當?shù)迷蕉嘣娇芍^善者，旁人的贊嘆聲也越頻繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧場，那他只是一個傻瓜，他只是用幾個硬幣租了一個瞬息即逝的桂冠。他一旦離開這個空間，誰都把他忘得一干二凈，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經(jīng)戴過這樣一頂桂冠。
　　同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。愿每一個人都有真正的同情之愛，也愿這種同情之愛有理性的光輝照耀，富有真正的人間情味。