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《弟子規(guī)》中的法治理念:尊卑有序

2018-07-17 來(lái)源:作文網(wǎng)整理

  “或飲食,或坐走;長(zhǎng)者先,幼者后”。意思為:飲酒吃飯,端坐行走;年長(zhǎng)在先,年幼在后。一言一行,一舉一動(dòng),都是長(zhǎng)先幼后,不可貿(mào)然行事。

  “稱(chēng)尊長(zhǎng),勿呼名”。大意是:稱(chēng)呼長(zhǎng)輩,忌呼姓名。晚輩直呼年長(zhǎng)者名字,叫做“沒(méi)有教養(yǎng)”。

  “長(zhǎng)者立,幼勿坐;長(zhǎng)者坐,命乃坐”。今意即:長(zhǎng)者站著,幼不先坐;長(zhǎng)輩坐著,吩咐可坐。晚輩在長(zhǎng)輩面前,不是想站就站、想坐就坐那么自由無(wú)束的。否則,也叫不懂規(guī)矩,讓人恥笑。

  “路遇長(zhǎng),疾趨揖;長(zhǎng)無(wú)言,恭退立”。大意是:路遇長(zhǎng)輩,速前禮問(wèn);長(zhǎng)輩無(wú)語(yǔ),退讓后行。

  “尊長(zhǎng)前,聲要低;低不聞,卻非宜”。今意是:長(zhǎng)輩面前,低聲說(shuō)話(huà);聲音太低,也是不佳。

  晚輩的言行舉止,做到尊卑有序,就是有“禮”。此禮即是道德與法律的結(jié)合,今天叫著法德兼施。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,人們更加文明,而此禮就是人類(lèi)文明之始。當(dāng)然也是古代法律的基本要求,比如《唐律疏議》規(guī)定:“凡理不可為而為者,杖責(zé)八十”,此中之“理”就是含彼“禮”。如今,《憲法》第49條規(guī)定禁止虐待老人、婦女和兒童。

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