【禮記名句】

　　修身踐言，謂之善行，行修言道，禮之質(zhì)。

　　解讀：修身養(yǎng)性，信守承諾，這就是好的品行。言行合乎道義，這就是禮的本質(zhì)。禮并不是什么玄妙的東西，只要言語(yǔ)得體，落落大方，就夠了。

　　是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

　　解讀：只有學(xué)習(xí)之后，才能明白不足之處，受教之后，才知道知識(shí)上的貧乏。越是善于學(xué)習(xí)的人，越是明白自己還有很多不懂的地方，只有不學(xué)習(xí)的人，才會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了。

　　茍利國(guó)家，不求富貴。

　　解讀：只求有利于國(guó)家，不求個(gè)人的富貴。一個(gè)人能夠?yàn)閲?guó)家作貢獻(xiàn)，他的人生才會(huì)更加有價(jià)值。為國(guó)家作貢獻(xiàn)不是上戰(zhàn)場(chǎng)、當(dāng)政客，只要做好自己的事情，就是在利國(guó)利民。

　　大道之行也，天下為公。

　　解讀：大道通行于天下的時(shí)候，天下就是人所共有的�！疤煜聻楣�”也是孫中山先生很欣賞的一句話，很多革命前輩就是為了天下人共享太平盛世而捐軀犧牲的，這是君子共有的信念。

　　用人之知去其詐，用人之勇去其怒，用人之仁去其貪。

　　解讀：君主用人要用他的智慧，而摒棄他的奸詐;用他的勇氣而摒棄他的急躁;用他的仁慈而摒棄他的貪欲。任何人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，聰明的人善于運(yùn)用別人的優(yōu)點(diǎn)而不取別人的缺點(diǎn)。

　　人之所以為人者，禮義也。

　　解讀：人之所以是人，是因?yàn)橛辛x禮。一旦人不講道義和禮節(jié)，唯利是圖，就妄稱為人了。

　　父母有過(guò)，諫而不逆。

　　解讀：父母有了過(guò)錯(cuò)，子女能勸諫但不要冒犯他們。人人都有可能犯錯(cuò)誤，需要?jiǎng)e人的提醒，但是身為子女，在提醒父母的時(shí)候要態(tài)度恭敬，不能過(guò)于尖銳刻薄，這是有違孝道的。

　　記問(wèn)之學(xué)，不足以為師。

　　解讀：只是讓學(xué)生記憶背誦，這種人做不了老師。要成為合格的老師，要懂得啟發(fā)學(xué)生去獨(dú)立思考，有自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。

　　茍日新，日日新，又日新。

　　解讀：每天都能讓自己進(jìn)步的話，那就應(yīng)該日日更新，不斷進(jìn)入新的境界。只有不斷提高自己，才能不停留在原地，而有所突破，這樣才算是真正的成長(zhǎng)。

　　獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。

　　解讀：如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，就會(huì)導(dǎo)致知識(shí)面狹窄，見(jiàn)識(shí)短淺。古今中外許多善于讀書(shū)治學(xué)，并且成大器的人，大多十分重視結(jié)交學(xué)友，并在討論交流中獲益匪淺。學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷思考的過(guò)程，多向他人請(qǐng)教，才能提高自己。

　　雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。

　　解讀：雖有精美的食物，不吃它，就不知道它的味道美;雖有很好的道理，不學(xué)它，就不知道它的高妙�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”我們今天讀了很多優(yōu)秀的書(shū)，也知道了歷史上偉大的人物他們所具有的品質(zhì)。但是，這還不夠，當(dāng)我們面對(duì)事情的時(shí)候，按照書(shū)中的那些觀點(diǎn)去做，才知道對(duì)不對(duì)。