馬克思曾預(yù)言：“蒸汽大王在前一世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一種更大得無(wú)比的力量——電力的火花將取而代之。”如今回望過(guò)去，政史地生在之前的三月中完全翻轉(zhuǎn)了世界，而如今更強(qiáng)大的力量——大五門(mén)已然取而代之。
　　老話說(shuō)“太陽(yáng)底下無(wú)新事”，從歷史螺旋形上升的路徑來(lái)看，不妨將小高考與高考視為兩次工業(yè)革命的極度凝縮，從歷史的角度回溯過(guò)去兼展望未來(lái)。
　　如果將前一年半的小四門(mén)學(xué)習(xí)視作知識(shí)的原始積累，那么小高考號(hào)角正式吹響的標(biāo)志就是上學(xué)期的期末考試，盡管一月初便開(kāi)始停課，但直到年級(jí)里唯一的“4A大佬”的出現(xiàn)為止，大家仍然是悠悠然未引起重視。正如英國(guó)成為“日不落帝國(guó)”驚醒了西歐的美夢(mèng)，危機(jī)的出現(xiàn)才代表著奮發(fā)的開(kāi)始。于是寒假，在這個(gè)知識(shí)原始積累高速推進(jìn)的時(shí)期，越來(lái)越多的人開(kāi)始完成思想的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)小高考的潮流。當(dāng)然我們也不免看到，如西、葡那般不注重原始積累的人，結(jié)局就是在期初考試中摔得粉身碎骨。這次勢(shì)力劃分崛起了許多新的人物，曾有過(guò)輝煌歷史的大五門(mén)選手，有的漸漸落后，有的緊跟潮流，一種分化的勢(shì)態(tài)開(kāi)始顯現(xiàn)。
　　在這段時(shí)間以及之后兩周多的時(shí)間里，我們可以明顯看出態(tài)度與方法的差距所造成的截然不同。如果只有態(tài)度而沒(méi)有方法，那么或是永遠(yuǎn)記不下十二本書(shū)，或是記下了也永遠(yuǎn)做不會(huì)題目、看不懂材料；倘若只有方法而沒(méi)有態(tài)度，那么依靠小聰明而取得的戰(zhàn)績(jī)永遠(yuǎn)只會(huì)曇花一現(xiàn)。怎么走個(gè)人特色化的學(xué)習(xí)道路，如何利用好書(shū)本、試卷、老師、同學(xué)等資源，這是小高考帶給我們長(zhǎng)久的思考之一。
　　我們?yōu)楹慰梢苑Q小高考為“溫和”？因?yàn)橄噍^于“一分千人”的高考，同學(xué)之間的關(guān)系更多是互利共贏而非群雄逐鹿。在最后的兩周里，我們并不能感受到如一、二戰(zhàn)前那種硝煙的氣息，相反，學(xué)習(xí)小組蔚然成風(fēng)，張口閉口“來(lái)考你一道題”，這種同一陣營(yíng)的合作互助策略，無(wú)疑是面對(duì)90分劃A的上好策略。至于每年必有的控A說(shuō)法呢？其實(shí)阿非利加洲早已給了我們答案。
　　然而這又畢竟是一次重要的考試，其重要性可以類比為高考之“預(yù)演”。無(wú)論從哪個(gè)層面看，這種近似于高考的應(yīng)試教育、夙興夜寐的努力模式、曲折中前進(jìn)的學(xué)習(xí)方法探索之路，都仿佛在猛烈地宣示：高考就要到來(lái)了。這種全面鋪開(kāi)結(jié)合重點(diǎn)攻克的學(xué)習(xí)模式，其實(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)能力的極大改造和提升。之前十幾年的教育就如同人類直接依靠自然界的現(xiàn)有資源來(lái)生存一般，這種學(xué)習(xí)能力的改造就是主動(dòng)去將“無(wú)用”的零散的知識(shí)加工成體系的“有用”之物一般，從而以極高的效率來(lái)進(jìn)行個(gè)人知識(shí)的整合。這未免有些社會(huì)達(dá)爾文主義觀，然而對(duì)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱的篩選，正是在這個(gè)階級(jí)逐漸固化的社會(huì)遺留的一條狹窄卻又唯一的通道。因此，從宏觀的角度上看，這也是人生道路的初步預(yù)演。
　　正如工業(yè)革命大大改變了人類的生產(chǎn)力水平，從而改變了人類認(rèn)識(shí)世界的角度，小高考留給我們的也應(yīng)當(dāng)有思想上的轉(zhuǎn)變。作為往后可能都要沉浸于數(shù)理化演算的學(xué)生，一種歷史觀的角度，一種政治思維的延伸，一種哲學(xué)思辨的運(yùn)用，他們究竟留下了多少，能否對(duì)學(xué)習(xí)生涯甚至整個(gè)人生起到促進(jìn)作用，這其實(shí)是最高的、思維層面的影響。
　　如此看來(lái)，4A與否僅是漫長(zhǎng)道路上的微小插曲罷了——荷蘭可以落后，日本可以崛起，今日的我們，不僅見(jiàn)證著歷史，經(jīng)歷著歷史，也在創(chuàng)造著歷史。