期待已久、眾望所歸的國學修心課終于開課啦!無比感恩老師的慈悲發(fā)心、教導(dǎo)主任及各位師兄們的無私奉獻，感恩具備這樣殊勝的時空因緣，通過國學修心班繼而延續(xù)各位師兄修行自我一顆清凈心的緣分。
　　正如老師所說“決定勝是在增上生的基礎(chǔ)上進行的，而國學修心是步步增上的資糧保證”，“包括易經(jīng)洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心，知道這一顆心的奇妙變化，從粗到細再到微妙，”“佛法與國學并無矛盾，是一不是二�！贝蠹叶加泻么蟮母�氣能跟隨老師多年致力于回歸和重建古圣先賢的“入靜觀象”的研經(jīng)方法而學習，以期達到在虛靜中自省回歸自性。
　　這一百多年來，后世子孫離圣賢大德們智慧精髓是漸行漸遠，但所幸的在這個更高更快更遠的科技發(fā)展時代，不乏有越來越多的人們已經(jīng)或者正打算反求于古圣先賢的大智慧妙智慧。9月1日開班見面會后，每個周六的上午都是大家翹首以盼汲取老祖宗智慧精華的時刻。迄今為止，已經(jīng)是第三堂課了。在上第一堂課國學修心課的時候，就猛然間下了要承擔轉(zhuǎn)筆錄工作的決心，勢必要克服平時工作忙等諸多懶散借口，同時感謝老師及教導(dǎo)主任對我的信任哦!“遠處的高山目標”已經(jīng)擺在眼前，我想不論怎樣，現(xiàn)在每做的一件事都希望成為直達登頂?shù)南蛏系拿恳粋�階梯吧。
　　在上完第一堂課的那一周，特別想與大家分享幾件關(guān)鍵的“流水賬”：
　　流水賬一：當做筆錄的時候，確認老師說的孔夫子英文Confucius的時候，百度出來《孔子》的電影，也就順便學習了，影片描寫孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，很多很多的情節(jié)催人淚下，夫子一生顛沛流離的弘法利生(恢復(fù)周禮)經(jīng)歷真實再現(xiàn)一個踐行者的恢弘史詩。之前曾經(jīng)看過孔子的《易傳》，但可惜看的都是表面文字而已，實在是感激并希望著能有此次的機會跟著老師一起回到與古圣先賢同樣境界下獲取經(jīng)典的本真涵義。
　　流水賬二：在周六上完課后，收到正在上大學的弟弟的短信問“姐，你今天忙什么了”，我抑制不住滿心的歡喜給他回復(fù)了“充實的上了一天的國學課，非常非常的好”，之前曾經(jīng)介紹他多讀一些佛學經(jīng)典讀物，但基本上都是閉門羹，然而這次得到他的回復(fù)是“挺好的呀，有機會我也要好好學”!從他的回復(fù)上更加印證了這次國學修心班其中一個重要緣起，如何讓我們的古圣先賢的妙智更加契理契機、善巧方便的分享到我們每一個人，“接地氣”給予我們每一個人，我想這也是大家在此學習國學重要的一個因素吧。
　　流水賬三：在接下來一周上班的時間里，領(lǐng)導(dǎo)留了一個任務(wù)，與我們組里的童鞋們分享交流稿件撰寫。雖然這次分享的PPT都是現(xiàn)成的了，但通過周六的課可不是白上的哦，在做分享的時候結(jié)合要說的內(nèi)容，就應(yīng)用了我們中華文明所特有的智慧哲學思維，當然也借用了老師課上給我講的腦科學實驗說明了“天人合一”的雙腦均勢的思維模式重要性，最后還是要萬變不離其宗的“迫切回歸東方智慧”。這期間，從同事們的眼神中或許看到了不同程度的調(diào)動了他們對國學的興趣，我想這是一個很好的開端吧。
　　至此，流水賬暫告一段落。
　　在“探尋國學之源”模塊中，其中第一講“研究傳統(tǒng)文化本源的方法與視野”，關(guān)鍵的點在于“中國易儒道禪經(jīng)典都主要是象思維的產(chǎn)物”，“用直覺的內(nèi)在感悟來思維是研究國學的本原方法”(社科院王樹人教授《回歸原創(chuàng)之思——象思維視野下的中國傳統(tǒng)文化》)，同時，我們是秉持著“會通以超勝，將象思維與概念性思維兩種思維方式、兩種精神境界有機地連接起來”。那在當今概念性思維大行其道的時代，易和觀點：“象思維不僅是會通易醫(yī)儒道禪的思維通路，還具有融貫古今與會通東西的品質(zhì)”。從而“國學修心，五步到心”(易和書院馬仙蕊院長對中國傳統(tǒng)文化國學培訓的研究成果)的修心次第變應(yīng)運而生。而在第二講“‘心文化’的思想根源”中，正所謂“問渠哪得清如許?唯有源頭活水來，”所謂新文化源泉則是中國傳統(tǒng)文化，其所具有的本土化、社會化的特點帶給我們重新回歸的現(xiàn)實且必要的時代價值——修心，這是根據(jù)書院提出的“國學修心，五步到心”系統(tǒng)所提出的重點之處，“以象思維梳理國學脈絡(luò)，總結(jié)為：易道洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心，所以諸位古圣先賢講的是同一個修心的問題，不過是在不同的時空因緣下才有各自的開顯”，同時逐一介紹了各家的文獻依據(jù)。在老師講解“易和書院”名字由來的過程中，關(guān)鍵點——“易為國學之源，和為民族之魂”。
　　《易經(jīng)》告訴我們：這個世界最靠譜的事情就是變化，這個“世界的本質(zhì)”就是指的“易”。包含三層意思，“變易——萬物皆有盡時;不易——無限的可能性;簡易——陰陽和諧，日月同輝�！奔热焕献孀谝褜⑦@等智慧都毫無保留的留給后人，我們焉有“入寶山而空手歸”之理，當然首要是需要我們回歸自性，與古圣先賢同一的境界中體悟其中大道，那我們勢必能獲得好大的寶貝，圓融無礙做世間人，行世間事乃至于洞察明晰宇宙的大法則，大智慧。
　　與國學修心課同步的這段時間內(nèi)，也面臨了各種各樣不同的外境，包括工作和生活各個點，在此感謝身邊的師長親朋給予無明的我一份份如“明燈引路”的建議。期間，我不停的向內(nèi)關(guān)照問自己，真正想要的是什么?當我得到答案的時候，又一次夯實與堅定了那個本已就在那兒的信念。每當在面臨一個外境時，有其不同的時空因緣，沒有智慧的我必定是看不清楚其中的來龍，更不會明知未來的去脈，正所謂“三心不可得”，我想唯一做好的就是當下，因為當下的起心動念既有可能是當前發(fā)生著的“緣(條件)”，也有可能是未來即將發(fā)生的“因”，如我們種下一棵種子，在借助土壤，合適的溫度，濕度及光照等條件必然會發(fā)芽開花結(jié)果。既然篤定信念的清楚明白當下是向“高山目標”方向前行的一個階梯就足以了，從一定意義上講，堅持自己必定堅持的東西，我想之前那個被無明原本設(shè)定好的“生物鏈”將會因不被外在境帶走而終有破裂的那一刻，這就是我們在具備正確的知見后所確認的“境隨心轉(zhuǎn)”吧。對于我而言，把握當下的起心動念：工作上，用平常心對待給予的工作條件，利用這個條件來做好盡孝道和多幫助需要幫助的人，用承諾的責任心來對待今后的各項任務(wù);生活上，與家人更是要理事圓融，事事圓融，致誠的真心必會做到這一點吧。
　　最后用我報名參加國學修心班說的話作為結(jié)束語吧：真是起心動念了之后，只要碰到合適的緣就會有果了，好高興我的曾經(jīng)的夢想就可以圓了，在08年左右很長一段時間里對中醫(yī)超級的癡迷，就是因為覺得周圍很多人都被病患所折磨，用中醫(yī)的方法解決并防患于未然，多好呀!但當我自學了中醫(yī)之后，發(fā)現(xiàn)人的心才是最根本之因，真正的還是綿綿流傳了上千年老祖宗的東西是大智慧!當時便有了能用這種智慧來直接對癥于人們各自的問題，那該多好呀!但重要的是自己得首先具備這樣的智慧呀!感恩并高興著呀!相信大家以同一個起心動念來踐行著大愛之心，未來肯定是越走越好的!