面對著書店里的各種“解讀”、“心得“、戲說”，我不禁有一種毛發(fā)直豎的感覺。我們的名著怎么了？我們的經(jīng)典怎么就這么輕易地被帶到了手術臺上被解剖得支離破碎？
　　在我的印象里，《三國》里的曹操就是一個奸臣的代表，可如今被當代的學者們連連翻案，曹操也不是兒時《三國演義》里的曹操了，成了現(xiàn)代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游記》講的就是師徒四人西天取經(jīng)這件傳奇而又富有浪漫主義色彩的壯舉，可是隨著各種版本的當代西游記的出現(xiàn)，兒時的純真仿佛被殘酷地掠奪了一般。
　　我認為，經(jīng)典也是有專利的，我們無權“戲說”，無權“惡搞”。在我眼中，名著是一鍋鍋原汁原味的美羹，任何的佐料加進去，都會破壞其原有的天然的醇香；在我眼中，名著是供我的心靈在這喧嘩塵世棲息的一方凈土，任何對它的改造或擴建都是對圣地的褻瀆。或許歷史上真實的曹操是英明的，是寬大的，但那不是《三國演義》里的曹孟德，《三國》中塑造的最成功的人物莫過于曹操，而把經(jīng)典中的曹操與歷史上的曹操混為一談是可笑的。我認為每一部小說都是一個世界，作者便是創(chuàng)世神，當《三國》里的曹操變成能臣的時候，那么那個有血有肉活靈活現(xiàn)的奸臣曹操便被我們殺死了。
　　閱讀經(jīng)典，有時不需與時代同行。找一個陽光燦爛的下午，躲在城市的某個角落，把自己化入名著里，或成為狼煙四起時的戰(zhàn)士，或成為盛世大族的公子，或成為街頭淪落的乞丐，或與孔子促膝而談，或與曹操爭雄天下，攜悟空之手遨游天庭，隨蘇秦之后縱橫天下。
　　閱讀經(jīng)典，無需與時代同行，一本經(jīng)典便是那個時候的經(jīng)典，難道你還能從《三國》里讀出馬克思主義？《三國》即成，再無《三國》，名著即在，它自己便成了我們民族最寶貴的財富。一本名著就是一處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打開它，我們便走進了作者的世界，在這里，我們是過客，沒有時間空間的限制，我們在幾千年的歷史里游覽，我們在縹緲的三界里馳騁，我們已不屬于我們自己的時代，說何與時代同行？
　　放下歷史的知識，放下所謂時代的智慧，帶上一種敬畏的心態(tài)，少一些“雞湯”式的褻瀆，從現(xiàn)在起，進入那些偉大的時代……
　　閱讀經(jīng)典，無需與時代同行。