山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。
　　——題記
　　正如余秋雨所說(shuō)，墨子的全部都是黑色的，他如同黑色的旋風(fēng)席卷整個(gè)中華大地，但是又有多少人會(huì)記得他的作用呢？他是普通百姓的代表，他是社會(huì)底層的代表，當(dāng)然不可能被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所認(rèn)可，因?yàn)榉饨ǖ弁跏且�家天下的。墨子的主要思想是兼�?ài)·非攻，而他自己則是將這個(gè)理念帶到了那樣黑暗的時(shí)代，不知是墨子的悲哀，還是那個(gè)時(shí)代的悲哀。
　　孔子的名聲遠(yuǎn)超過(guò)墨子，可是誰(shuí)又能將墨子的功績(jī)抹殺呢？他的思想可以說(shuō)是貫穿于整個(gè)歷史長(zhǎng)河中。其實(shí)，中華民族的偉大復(fù)興不也正是靠的這種兼愛(ài)思想嗎？從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立，哪一次成功的戰(zhàn)役不是靠人民的力量，那一次不是集體的智慧�，F(xiàn)在中國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，人民是社會(huì)的主人。所以我們要感謝墨子，是他的思想引領(lǐng)著中華名族的復(fù)興。
　　我們更要感恩，俗話說(shuō)，滴水之恩當(dāng)泉涌報(bào)，墨子的理念給我們帶來(lái)莫大的成功，就算我們不高呼擁護(hù)墨子，最起碼也要能夠記住他。上為從國(guó)家的角度出發(fā)，那么從個(gè)人呢？父母對(duì)我們的愛(ài)是任何人沒(méi)法比的，可是為什么還有那么多“逆子”呢？或許他們就沒(méi)有感恩的心，父母的含辛茹苦，換來(lái)的卻是冷眼相對(duì)；父母的辛勤澆灌，換來(lái)的卻是心靈折磨，或許不能這么的武斷吧，畢竟還有那么多的有良知的子女，臥冰求鯉，那是多么的讓人感動(dòng)，扇枕溫衾，那是多么的讓人震驚，鹿乳奉親，那是怎樣的感恩！韓信小時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事卻一個(gè)也不會(huì)。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。
　　為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見(jiàn)韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。
　　天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報(bào)答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對(duì)漂母分食之恩始終沒(méi)忘，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)�；蛟S我們不需要一飯千金，但是我們?nèi)稳恍枰獙W(xué)習(xí)感恩的精神，人生不過(guò)區(qū)區(qū)八十載，當(dāng)你步入晚年之時(shí)，在想感謝幫助過(guò)你的人，也許時(shí)間也不允許了。感恩不是用金錢能衡量的，在心中感恩，不如在行動(dòng)中恩，不要讓感恩只是浮于表面，成為空中樓閣。
　　你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會(huì)久久地看著你，它不能說(shuō)話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來(lái)，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會(huì)回頭來(lái)看你。它同樣不能說(shuō)話，只能用這種方式銘記你的救助。
　　低智能動(dòng)物尚且會(huì)感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎？狗和鳥會(huì)長(zhǎng)久地凝視你離開表達(dá)感激之情，可是這一刻很快就會(huì)過(guò)去；他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來(lái)的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地間，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。我們現(xiàn)在生活在鋼筋混泥土鑄成的社會(huì)之中，他的兼愛(ài)思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)。
　　隨著時(shí)間的流逝，兼愛(ài)的思想或許已經(jīng)漸漸淡忘，但是換來(lái)的卻是感恩。感恩，是結(jié)草銜環(huán)，是滴水之恩涌泉相報(bào)。感恩，是一種美德，是一種境界。感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機(jī)遇。
　　感恩，是值得你用一生去完成的一次世紀(jì)壯舉。感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛(ài)的育。你我學(xué)會(huì)感恩，從今天開始。感恩——我們成長(zhǎng)的必修課！