慎獨(dú)，意即獨(dú)處時(shí)也要注意自己的言行舉止，不做表里不一的事。《禮記》中曾記載這樣一句話:“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也�！�
　　慎獨(dú)，是一個(gè)人是否誠(chéng)實(shí)的重要依據(jù)。在軍訓(xùn)時(shí),慎獨(dú)更是顯得尤為重要。相信每個(gè)人都想過(guò)類似的事:教官不在看我這邊，我是不是能放松站一下呢?或是:這么多人做這個(gè)動(dòng)作，我是不是能偷個(gè)懶呢?這種想法一旦擁有且付諸突踐，就會(huì)變得一發(fā)不可收拾。從此，只要有個(gè)空就想偷懶，就想應(yīng)付。如果說(shuō)一個(gè)人這樣想也沒(méi)什么大下了的，那么兩個(gè)人，十個(gè)人甚至所有人都這樣想呢?這就可以被稱作“不慎獨(dú)”�！蔼�(dú)"在此處并不僅僅意為獨(dú)處。任何不被他人注意的情況皆可被稱作“獨(dú)”。不慎獨(dú)，即為不誠(chéng)實(shí)。就像小偷從小東西開(kāi)始偷起的一樣，一旦這種習(xí)慣養(yǎng)成，這次也許是在教官不注意時(shí)偷個(gè)懶。久而久之或許就會(huì)發(fā)展為更嚴(yán)重的狀況。不被注意時(shí)尚且如此，更遑論獨(dú)處之時(shí)呢?不是更加放肆嗎?
　　其實(shí)不僅僅是在軍訓(xùn)中，在生活中的方方面面皆需如此。大學(xué)尤其是剛上大學(xué)的這個(gè)階段我們的心性還未完全從“被學(xué)習(xí)”這個(gè)狀態(tài)中脫離。此時(shí)，就需要我們做好“慎獨(dú)”。即使是在周圍無(wú)人約束的環(huán)境中，我們也要堅(jiān)守本心，做好慎獨(dú)不輕易被外物所誘惑，做到身邊無(wú)論有沒(méi)有人管理都能把控好自己的行為和內(nèi)心。惟有這樣，才能把握住自己內(nèi)心的底線，讓慎獨(dú)”成為自己習(xí)慣中的一部分。
　　軍訓(xùn)，既鍛煉我們的身心也教會(huì)了我們?cè)S多。從軍訓(xùn)中習(xí)得的慎獨(dú)，我們不僅要在軍圳中保持，更要將它滲透在生活中的方方面面，讓慎獨(dú)與我們一同前行。