在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展下，人人忙碌，為工作，為家庭，一旦停下來(lái)稍作休息，便只能看看一些“快餐式”的文化享受，因?yàn)檫@些文化足夠通俗易懂，于是我們離高雅越來(lái)越遠(yuǎn)。可是，我們離高雅僅一步之差，為何不學(xué)會(huì)品出高雅呢？

　　古之白居易，用他手中的筆寫(xiě)出了一個(gè)盛世，道出時(shí)代的衰敗，他的詩(shī)通俗易懂，但他卻能以通俗之詞道出高雅之意，令其作品在后世廣為流傳，成就千古之高雅。曹雪芹持筆寫(xiě)出偉大巨著《紅樓夢(mèng)》，該作以其高度的思想性和藝術(shù)性成為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰，但它的內(nèi)涵實(shí)在高雅，使得大眾難以接受閱讀它。可是其蘊(yùn)含的高雅之處，不正是我們所缺失的心胸與眼界嗎？為何不多停留一刻，品味這能夠洗禮心靈的高雅呢？

　　2015年，苗阜、王聲這對(duì)相聲演員首登春晚就受到極大的關(guān)注。他們認(rèn)為這些年相聲已經(jīng)被娛樂(lè)化，甚至淪為娛樂(lè)工具了，大家都當(dāng)相聲是逗樂(lè)。但是，他們?nèi)匀辉谙嗦曌兊貌粶夭换鸬漠?dāng)下用大尺度的反腐題材找回相聲犀利的本來(lái)面目，讓人們重新認(rèn)識(shí)相聲的藝術(shù)。相聲于大眾來(lái)說(shuō)已經(jīng)逐漸被認(rèn)為是一種娛樂(lè)，在時(shí)代的沖擊下，兩位相聲演員仍然堅(jiān)持奉獻(xiàn)高雅藝術(shù)，作為享受文化的我們，輕易一回首便可體會(huì)到高雅藝術(shù)的魅力，就不要再逃之不及了，也該要學(xué)會(huì)品出高雅了。

　　人文學(xué)科是高雅的藝術(shù)，電子閱讀是通俗的藝術(shù)，可在現(xiàn)今時(shí)代，通俗的藝術(shù)卻逐漸削弱高雅藝術(shù)的魅力。巴倫表示，人文意味著長(zhǎng)篇幅的閱讀，更多的思考，更多的細(xì)嚼慢咽。而電子設(shè)備更多的是信息與交流的機(jī)器，不是為深入閱讀設(shè)計(jì)。逐漸地，人們對(duì)寫(xiě)作有了很大變化，不再精雕細(xì)琢，不再關(guān)心語(yǔ)法是否精準(zhǔn)，于是讀者便少了思考。其實(shí)追求高雅很容易，只要人們深入閱讀，換個(gè)方式，如紙質(zhì)閱讀，往往能夠帶來(lái)意外驚喜，品味到原不曾接觸的高雅魅力。

　　獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，其作品在當(dāng)下掀起一片熱潮，其通俗的作品令大眾容易地接受閱讀，為什么人們對(duì)其作品贊不絕口呢？這是因?yàn)槿藗兛梢酝ㄟ^(guò)其通俗的作品，品出高雅的內(nèi)涵，發(fā)人深省，叩擊人們的心靈。

　　在時(shí)代迅速發(fā)展的背景下，人人為著自己找借口，認(rèn)為高雅藝術(shù)作品太難懂，會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，而通俗藝術(shù)作品既讓人身心放松，又能快速閱讀，這無(wú)疑在為自己找借口。為什么有的人可以在忙碌中品出高雅，因?yàn)樗麄冇兄�一顆想要學(xué)會(huì)品出高雅的心。他們懂得如何品出高雅，豐富自己的心靈，難道你甘心埋首，不愿品位高雅的格調(diào)嗎？

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